هكذا رواه أبو عبيد فقال: (عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة).
خالفه أحمد بن حنبل(1)، وأبو بكر ابن أبي شيبة(2)، ويعقوب الدورقي(3)، وسوار بن عبد الله(4)، وابن وكيع(5)، ومحمد بن أبي بكر(6)، وأحمد بن سنان(7).
هؤلاء كلهم رووه أيضاً عن يحيى بن سعيد القطان فقالوا: (عن يحيى، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة).
وكذلك رواه سفيان بن عيينة(8)، وأبو خالد الأحمر(9)، وأبو عاصم النبيل(10) فقالوا: (عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن) والله أعلم.
قال الدارقطني في العلل (14/ 299): هو حديث رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة عن عائشة.--------------------------------------------
(1) المسند (6/ 192).
(2) في مصنفه (1/ 26)، ومن طريقه ابن ماجه (452).
(3) الطبري في تفسيره (11511، 11512)، والدارقطني في العلل (14/ 300).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) الدارقطني في العلل (14/ 299).
(7) المصدر السابق.
(8) الشافعي (1/ 33)، والحميدي (161)، وأحمد (6/ 40)، وأبو عوانة (688)، وأبو يعلى (4426).
(9) ابن ماجه (452).
(10) أبو عوانة (685)، وابن المنذر في الأوسط (1/ 406)، والطحاوي (1/ 38).
خالفه أحمد بن حنبل(1)، وأبو بكر ابن أبي شيبة(2)، ويعقوب الدورقي(3)، وسوار بن عبد الله(4)، وابن وكيع(5)، ومحمد بن أبي بكر(6)، وأحمد بن سنان(7).
هؤلاء كلهم رووه أيضاً عن يحيى بن سعيد القطان فقالوا: (عن يحيى، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة).
وكذلك رواه سفيان بن عيينة(8)، وأبو خالد الأحمر(9)، وأبو عاصم النبيل(10) فقالوا: (عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن) والله أعلم.
قال الدارقطني في العلل (14/ 299): هو حديث رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة عن عائشة.--------------------------------------------
(1) المسند (6/ 192).
(2) في مصنفه (1/ 26)، ومن طريقه ابن ماجه (452).
(3) الطبري في تفسيره (11511، 11512)، والدارقطني في العلل (14/ 300).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) الدارقطني في العلل (14/ 299).
(7) المصدر السابق.
(8) الشافعي (1/ 33)، والحميدي (161)، وأحمد (6/ 40)، وأبو عوانة (688)، وأبو يعلى (4426).
(9) ابن ماجه (452).
(10) أبو عوانة (685)، وابن المنذر في الأوسط (1/ 406)، والطحاوي (1/ 38).
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 227)