النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ليست بالحيضة إنما هو عرق» فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلِّي.
خالفه ابن أبي ذئب(1)، والليث بن سعد(2)، وعمرو بن الحارث(3)، وإبراهيم بن سعد(4)، ومعمر(5)، وصالح بن أبي الأخضر(6)، وعثمان التيمي(7)، ويونس بن يزيد(8)، ومحمد بن إسحاق(9)، وسليمان بن كثير(10)، فرووه عن الزهري بهذا الإسناد، ولم يذكروا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها.
ولفظ ابن أبي ذئب: (إنَّ أمّ حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرها أن تغتسل، فقال: «هذا عرق» فكانت تغتسل لكل صلاة).
ولفظ الليث: («إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلِّي» فكانت تغتسل عن كل صلاة).
قال الليث: لم يذكر ابن شهاب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أمّ حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة، ولكنه شيء فعلته هي.--------------------------------------------
(1) البخاري (327) وأبو داود (291).
(2) مسلم (334).
(3) مسلم (334).
(4) مسلم (334).
(5) عبد الرزاق (1164)، وأحمد (6/ 434)، وإسحاق (569) (2061).
(6) إسحاق (568).
(7) الحاكم (4/ 62).
(8) أبو داود (289).
(9) أبو داود (292)، وأحمد (6/ 431)، والدارمي (777) و (785).
(10) أبو داود (292) والبيهقي (1/ 350).
خالفه ابن أبي ذئب(1)، والليث بن سعد(2)، وعمرو بن الحارث(3)، وإبراهيم بن سعد(4)، ومعمر(5)، وصالح بن أبي الأخضر(6)، وعثمان التيمي(7)، ويونس بن يزيد(8)، ومحمد بن إسحاق(9)، وسليمان بن كثير(10)، فرووه عن الزهري بهذا الإسناد، ولم يذكروا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها.
ولفظ ابن أبي ذئب: (إنَّ أمّ حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرها أن تغتسل، فقال: «هذا عرق» فكانت تغتسل لكل صلاة).
ولفظ الليث: («إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلِّي» فكانت تغتسل عن كل صلاة).
قال الليث: لم يذكر ابن شهاب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أمّ حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة، ولكنه شيء فعلته هي.--------------------------------------------
(1) البخاري (327) وأبو داود (291).
(2) مسلم (334).
(3) مسلم (334).
(4) مسلم (334).
(5) عبد الرزاق (1164)، وأحمد (6/ 434)، وإسحاق (569) (2061).
(6) إسحاق (568).
(7) الحاكم (4/ 62).
(8) أبو داود (289).
(9) أبو داود (292)، وأحمد (6/ 431)، والدارمي (777) و (785).
(10) أبو داود (292) والبيهقي (1/ 350).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 295)