وكذلك رواه قتادة(1)، وثابت البناني(2)، ومالك بن دينار(3) وغيرهم قالوا: (يفتتح القراءة ب {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)}).
ومنهم مَنْ قالَ: مَنْ كانوا (لا يجهرون ب {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)}).
ولم يقل أحد منهم لا يقرأ: ب {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)} إلا ما جاء في رواية الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قتادة قال فيه: (لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)})(4).
خالف مالكاً أصحاب حميد الطويل وكلهم قالوا: كانوا يستفتحون، وفي رواية: (يفتتحون القراءة ب {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)}) ولم يقل أحد منهم: إنهم كانوا لا يقرأون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)}.
لذا رجح الإمام الشافعي رواية الجماعة وأعلّ رواية مالك.
قال البيهقي: قال حرملة: قال الشافعي: وفي رواية مالك عن حميد خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة أو ثمانية متفقين مخالفين له، والعدد الكبير أولى بالحفظ من واحد.
قال البيهقي: ثم رجح روايتهم برواية أيوب عن قتادة، عن أنس.
قال الشافعي: يعني يبدأون بقراءة أم القرآن قبل ما يقرأ بعدها والله--------------------------------------------
(1) البخاري (743) وأبو داود (782) والترمذي (244) والنسائي (2/ 133) وابن ماجه (813) وغيرهم.
(2) أحمد (3/ 168) (3/ 286) وابن خزيمة (497) والطحاوي (1/ 203).
(3) أبو يعلى (4159) والطبراني في الأوسط (5018) وابن عدي في الكامل (3/ 52).
(4) مسلم (399).