ورواه مرة فقال: (عن الزهري، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن الحكم، عن محمد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص)(1).
قال الدارقطني: (والقولان عنه أي: الزهري محفوظان، وقالوا: إنه حدّث به بالمدينة فقال فيه: عن محمد بن سعد ثم ترك محمد بن سعد بعد ذلك.
ثم قال: ورواه معمر عن الزهري، فقال: عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه معمر، والصحيح حديث صالح بن كيسان)(2).
وقال علي بن المديني: محمد بن أبي سفيان لا أعلم روي عنه شيء من العلم إلا حديث واحد هو: «من يهن قريشاً يهنه الله عز وجل»(3).--------------------------------------------
(1) الترمذي (3905) وأحمد (1/ 183) وأبو يعلى (775) والشاشي (123) وابن أبي عاصم في السنة (1503) وفي الآحاد والمثاني (215) والطبراني في الأوسط (3200) والحاكم (4/ 74) وابن عساكر في تاريخ دمشق (53/ 105) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 907) والبزار (1175) وتمام الرازي في الفوائد (1421).
(2) العلل (4/ 360 - 361).
(3) ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7/ 275) وتهذيب الكمال (25/ 285) والعلل لابن المديني (1/ 97 - 98).
قلت: بل له حديث آخر عن أخته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار»، رواه النسائي (3/ 265) وابن خزيمة (1190) وحديث ثالث عند إسحاق بن راهوية (2053) عن أم حبيبة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه، وأحمد (6/ 426) بنحوه، وحديث آخر عن قبيصة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل المؤذنين أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (1888).