وخالفه مالك بن أنس(1)، وسفيان بن عيينة(2)، ويونس بن يزيد(3)، وعُقيل بن خالد(4)، والأوزاعي(5)، والزبيدي(6)، وعبد الله بن أبي بكر(7)، وعبيد الله بن أبي بكر(8)، وشعيب بن أبي حمزة(9)، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر(10)، وإسماعيل بن مسلم(11)، وابن سمعان(12).
فرووه عن الزهري بنفس الإسناد وقالوا: «إذا أمّن الإمام فأمِّنوا» رواه معمر بالمعنى(13).
إلا أن معمراً وهم في متن هذا الحديث ويظهر أنه رواه بالمعنى فقال: «إذا قال الإمام: { .. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} فقولوا: آمين»، وخالفه أصحاب الزهري الثقات، منهم: مالك بن أنس(14) ويونس بن يزيد(15) وغيرهم (كما سيأتي) فقالوا: «إذا أمن الإمام فأمنوا».
قال الدارقطني في العلل (8/ 84):--------------------------------------------
(1) البخاري (780) ومسلم (410).
(2) البخاري (6402) ومسلم (410).
(3) مسلم (410).
(4) النسائي في الكبرى (997) وفي المجتبى (2/ 143) والطبراني في مسند الشاميين.
(5) الطبراني في المعجم الأوسط (8956) و (9024).
(6) النسائي (2/ 143).
(7) الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد (5057).
(8) المصدر السابق.
(9) ذكرهم الدارقطني في العلل (8/ 84) كما سيأتي.
(10) ذكرهم الدارقطني في العلل (8/ 84) كما سيأتي.
(11) ذكرهم الدارقطني في العلل (8/ 84) كما سيأتي.
(12) ذكرهم الدارقطني في العلل (8/ 84) كما سيأتي.
(13) إلا أن بعضهم رووه عن الزهري، عن سعيد وحده، وبعضهم عن أبي سلمة وحده.
(14) وهو في الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي (1/ 87) ورواية محمد بن الحسن (135) وأخرجه البخاري (747) ومسلم (410).
(15) مسلم (410).