هكذا قال معمر: (عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة).
خالفه شعيب بن أبي حمزة(1)، ويونس بن يزيد الأيلي(2)، وموسى بن علي(3) فرووه (عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة).
وكذلك رواه محمد بن عمرو(4)، وعمر بن أبي سلمة(5) كلاهما عن أبي سلمة عن عائشة.
وقد وافقهم عمر في رواية موسى بن أعين عنه فقال: (عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة)(6).
فكأن معمراً يرويه على الوجهين.
قال النسائي في المجتبى (6/ 160) بعد أن أخرج الحديث من طريق محمد بن ثور عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
قال: هذا خطأ والأول أولى بالصواب.
(أي: حديث الزهري، عن أبي سلمة عن عائشة).
ونقل المزي في تحفة الأشراف (12/ 87) عن النسائي قوله: (هذا خطأ لا نعلم أحداً من الرواة تابع معمراً على هذه الرواية، وقد رواه--------------------------------------------
(1) البخاري (4785).
(2) البخاري (4786) ومسلم (1475).
(3) النسائي (6/ 159) وفي الكبرى (5309) و (5632) والطبري في تفسيره (28467).
(4) النسائي (6/ 55) وفي الكبرى (5312) وذكره البخاري تعليقاً عقب الحديث (4786).
(5) الطبري في التفسير (28466).
(6) الطبري في التفسير (28464).
خالفه شعيب بن أبي حمزة(1)، ويونس بن يزيد الأيلي(2)، وموسى بن علي(3) فرووه (عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة).
وكذلك رواه محمد بن عمرو(4)، وعمر بن أبي سلمة(5) كلاهما عن أبي سلمة عن عائشة.
وقد وافقهم عمر في رواية موسى بن أعين عنه فقال: (عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة)(6).
فكأن معمراً يرويه على الوجهين.
قال النسائي في المجتبى (6/ 160) بعد أن أخرج الحديث من طريق محمد بن ثور عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
قال: هذا خطأ والأول أولى بالصواب.
(أي: حديث الزهري، عن أبي سلمة عن عائشة).
ونقل المزي في تحفة الأشراف (12/ 87) عن النسائي قوله: (هذا خطأ لا نعلم أحداً من الرواة تابع معمراً على هذه الرواية، وقد رواه--------------------------------------------
(1) البخاري (4785).
(2) البخاري (4786) ومسلم (1475).
(3) النسائي (6/ 159) وفي الكبرى (5309) و (5632) والطبري في تفسيره (28467).
(4) النسائي (6/ 55) وفي الكبرى (5312) وذكره البخاري تعليقاً عقب الحديث (4786).
(5) الطبري في التفسير (28466).
(6) الطبري في التفسير (28464).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 236)