‌‌تمهيد
المراد بأسباب الاستدراك الأصولي
الأسباب في اللغة: جمع سبب، وذكر ابن فارس أنه ممكن أن يكون شاذًّا عن أصل الباب القطع، وممكن أن يُقال: إنه أصلٌ آخر يدلُّ على الطول وامتداد. (1)
ويطلق (السبب) في اللغة على عدة معان؛ منها:
المعنى الأول: الطريق (2)، ومنه قوله تعالى: {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف: 85] أي: أخذ طريقًا فسار. (3)
المعنى الثاني: الحبل، وسمي سببًا لكونه يتوصل به إلى المقصود؛ كنزح الماء من البئر. (4)
المعنى الثالث: الباب، ومنه قوله تعالى: {لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ} [غافر: 36 - 37] أي: أبوابها (5).
وكلها ترجع إلى معنى واحد، فيطلق السبب على كل ما يتوصل به إلى مقصود ما. (6)--------------------------------------------
(1) مقاييس اللغة (3/ 64).
(2) أساس البلاغة (ص: 282) مادة: (سبب).
(3) يُنظر: تفسير السمرقندي (2/ 360).
(4) يُنظر: لسان العرب (7/ 100 - 101)؛ المصباح المنير (1/ 262)؛ القاموس المحيط (ص: 95) مادة: (سبب).
(5) التبيان في تفسير غريب القرآن (ص: 367).
(6) يُنظر: الصحاح (ص: 468)؛ لسان العرب (7/ 100)؛ المصباح المنير (1/ 262) مادة: (سبب).