سجَدَ، فأطالَ السُّجود، ثُمَّ قامَ، فأطالَ القيام، ثُمَّ ركَعَ، فأطالَ الرُّكوع، ثُمَّ رفَعَ، فأطال القيام، ثُمَّ ركَعَ، فأطال الرُّكوع، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سجدَ، فأطالَ السُّجود، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سجدَ، فأطالَ السُّجود، ثُمَّ رَفَعَ (1)، ثُمَّ انصرف"(2).

‌‌22 - باب القعود على المنبر بعد صلاة الكسوف
1499 - أخبرنا محمد بن سلَمة، عن ابن وَهْب عن عَمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد، أَنَّ عَمْرةَ حَدَّثَتْه
أنَّ عائشة قالت: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ مَخْرَجًا فخُسِفَ بالشَّمس(3)،
فخرَجْنا إلى الحُجرة، فاجتمع إلينا نساءٌ(4)، وأقبلَ إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوةً، فقام قيامًا طويلًا، ثُمَّ ركَعَ ركوعًا طويلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه، فقامَ دونَ القيام الأوَّل، ثُمَّ ركَعَ دونَ، ركوعِه، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ الثَّانيةَ، فصنَعَ مِثْلَ ذلك، إلَّا أنَّ قيامَه وركوعَه دونَ الرَّكعة الأولى، ثُمَّ سجدَ وتجلَّتِ الشَّمسُ، فلمَّا انصرفَ قعَدَ على المنبر، فقال فيما يقول: "إنَّ--------------------------------------------
= (1) قوله: "ثم رفع" ليس في (هـ).
(2) إسناده صحيح، ابن أبي مُلَيكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1898).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (26963) عن موسى بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (26964)، والبخاري (745) و (2364)، وابن ماجه (1265) من طرق عن نافع بن عمر، به. ووقع في رواية أحمد - وهي من طريق وكيع عن نافع بن عمر - ذِكرُ تطويل القيام الذي قبل السجود. قلت: وقد وقع ذلك في حديث جابر السالف برقم (1478).
(3) في (م): فخسفت الشمس.
(4) في (ر) و (م) وهامش (هـ): النساء.