‌‌12 - باب القراءة في العيدين بـ {سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}
1568 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشِر، عن أبيه، عن حَبيب بن سالم
عن النُّعمان بن بشير، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويومِ الجمعة بـ {سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} وربَّما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأ بهما(1).--------------------------------------------
= والنووي، إلَّا أنَّ ابن التركماني صحَّح الحديث من طريق مالك باعتبار أن عبيد الله قد أدرك أبا واقد. وذهب إلى انقطاعه آخرون، كابن خزيمة كما في "النكت على ابن الصلاح" 2/ 593، ومال إليه الحافظ ابن حجر، ومنهم ابن القيَّم الجوزية في "تهذيب السُّنن".
سفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1786).
وأخرجه الترمذي (535)، وابن ماجه (1282) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21896)، ومسلم (891): (14)، وأبو داود (1154)، والترمذي (534)، والمصنِّف في "الكبرى" (11486)، وابن حبان (2820) من طريق مالك، عن ضمرة بن سعيد، به.
وأخرجه أحمد (21911)، ومسلم (891): (15)، والمصنَّف في "الكبرى" (11487) من طريق فليح بن سليمان، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي واقد الليثي قال: سألني عمر … فذكره.
قال السِّندي: قوله: فسأل أبا واقد، سؤال اختبار، أو لزيادة التوثيق، ويحتمل أنَّه نسي، وأمَّا احتمال أنَّه ما علم بذلك أصلًا فيأباه قُربُ عمر منه صلى الله عليه وسلم.
(1) إسناده صحيح، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1750) و (11601).
وأخرجه مسلم (878): (62)، وأبو داود (1122)، والترمذي (533)، وابن حبان (2821) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (1424).