‌‌24 - باب الجلوس بين الخُطبتين والسُّكوت فيه
1583 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يقعُدُ قَعْدةً لا يتكلَّم فيها، ثُمَّ قامَ فخطبَ خُطبةً أخرى، فمَنْ خَبَّرِكَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ قاعدًا فلا تُصَدِّقه(1).

‌‌25 - باب القراءة في الخُطبة الثَّانية والذِّكر فيها
1584 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن سِماك
عن جابر بن سَمُرة قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يجلِسُ، ثُمَّ يقومُ ويُقرأُ آياتٍ، ويذكرُ الله، وكانت خُطبتُه قَصْدًا، وصلاتُه قَصْدًا(2).--------------------------------------------
= برقم (1800).
وأخرجه الترمذي (507)، وابن حبان (2802) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (866): (41)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20885) من طرق عن أبي الأحوص، به.
وسلف بأطول مما هنا برقم (1418)، وسيأتي برقم (1584).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1801).
وأخرجه أحمد (20833)، وأبو داود (1095)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20919) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (1415).
(2) بعضه صحيح، والبعض الآخَر صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابِقَيه، وهو مكرر الحديث (1418)، إلَّا أنَّ شيخ المصنِّف هناك: عمرو بن علي. =