حُدِّثتُ أَنَّكَ قلت: "إِنَّ صلاة القاعد على النِّصف من صلاة القائم" وأنتَ تُصلِّي قاعدًا! قال: "أجَلْ، ولكِنِّي لَسْتُ كأحدٍ منكم"(1).

‌‌21 - باب فضل صلاة القاعد(2) على صلاة النَّائم
1660 - أخبرنا حُمَيد بن مَسْعَدة، عن سفيان بن حَبيب، عن حُسين المُعَلِّم، عن عبد الله بن بُريدة
عن عِمران بن حُصَين قال: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الذي يُصلِّي قاعدًا، قال: "مَنْ صلَّى قائمًا فهو أفضل، ومن صلَّى قاعدًا فله نِصْفُ أجرِ القائم، ومن صلَّى نائمًا فله نِصْفُ أجرِ القاعد"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو يحيى: هو الأعرج، واسمه مِصْدَع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1365).
وأخرجه أحمد (6512)، ومسلم (735) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6894) عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (6803) و (6883)، ومسلم (735) من طريق شعبة، ومسلم (735)، وأبو داود (950) من طريق جرير، كلاهما عن منصور، به. ورواية شعبة مقتصرة على المرفوع منه.
وأخرج - المرفوع منه - أحمد (6808)، والمصنِّف في "الكبرى" (1371) و (1373) و (1374) و (1376)، وابن ماجه (1229) من طرق عن عبد الله بن عمرو، به.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" - أيضًا - (1372) و (1375) عن عبد الله بن عمرو موقوفًا عليه.
(2) في (ر) و (م): القائم، وفوقها في (م): القاعد (نسخة).
(3) إسناده صحيح، حسين المُعَلِّم: هو ابن ذكوان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1366).
وأخرجه أحمد (19887) و (19899) و (19974) و (19983)، والبخاري (1115) و (1116)، وأبو داود (951)، والترمذي (371)، وابن ماجه (1231)، وابن حبان (2513) من طرق عن حسين المعلم، بهذا الإسناد. وزاد البخاري في الرواية (1116): نائمًا عندي =