1857 - أخبرنا عبد الجبَّار بن العلاء بن عبد الجبَّار، عن سفيان قال: قصَّه لنا عمرو بن دينار قال: سمعتُ ابن أبي مُلَيكة يقول: قال ابن عبَّاس:
قالت عائشة: إنّما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الله عز وجل يزيدُ الكافرَ عذابًا ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه"(1).--------------------------------------------
= قال الدارقطني في "العلل" 14/ 408: يشبه أن يكون عبد الله بن أبي بكر سمعه هو وأبوه من عمرة.
وأخرجه أحمد -بنحوه- (24115)، وابن حبان (3137) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وينظر ما سلف برقم (1848).
(1) إسناده صحيح، ابن أبي مُليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله، وقد اختُلِفَ عليه كما هو مبسوط في "مسند" أحمد (25079)، ورواه عنه سفيان بن عُيينة واختُلِف عليه أيضًا:
فرواه عبد الجبار بن العلاء هنا وفي "السنن الكبرى" برقم (1996)، وعبد الرحمن بن بشر - فيما أخرجه مسلم (929) - كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة عن ابن عبَّاس، عن عائشة.
وخالفهما هشام بن عمار - فيما أخرجه ابن ماجه (1595) - فرواه عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، بلفظ: إنما كانت يهوديةٌ ماتت، فسمعهم النبيُّ يبكون عليها، قال: "فإنَّ أهلها يبكون عليها، وإنّها تعذَّب في قبرها". ولم يذكر ابن عبَّاس في الإسناد.
وذكر الدارقطني في "العلل" 15/ 4 أنَّ محمد بن مسلم الطائفي رواه عن عمرو بن دينار، عن بن عبَّاس، عن عائشة. لم يذكر ابن أبي مليكة في الإسناد. ثم ذكر طريق ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عبَّاس، عن عائشة، وقال: هو الصواب.
وتنظر الرواية التالية، وينظر ما سلف برقم (1848).
قال السِّندي: قوله: "إن الله يزيد الكافر" فحمَلَتِ الميت على الكافر، وأنكرت الإطلاق، وقد جاء فيه الزيادة، كقوله تعالى: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} [النحل: 88]، وقوله: {فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا} [النبأ: 30]، لكن قد يقال: زيادة العذاب بعمل الغير أيضًا مشكلةٌ مُعارضَةٌ بقوله: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ … } الآية، فينبغي أن تُحمَلَ الباءُ في قوله: "ببعض بكاء أهله" على المصاحبة لا السببية، وتخصيص الكافر حينئذٍ؛ لأنَّه محلٌّ للزيادة، والله أعلم.