41 - باب كيف يُكَفَّن المُحرِمُ إِذا مات
1904 - أخبرنا عُتبة بن عبد الله قال: حدَّثنا يونس بن نافع، عن عَمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغسِلوا المُحْرِمَ(1) في ثَوْبَيه اللَّذين أحرمَ فيهما، واغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنوه في ثَوْبَيه، ولا تُمِسُّوه بطيبٍ ولا تُخَمِّروا رأسَه، فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامة مُحْرِمًا"(2).
42 - باب المسك
1905 - أخبرنا محمود بن غَيلان قال: حدَّثنا أبو داود وشَبَابة قالا: حدَّثنا شعبة، عن خُلَيد بن جعفر، سمع أبا نضرة--------------------------------------------
= "أينعَتْ": نَضِجَتْ. يَهْدِبُها، أي: يجتنيها، وقيل: بتثليث الدال المهملة.
(1) في نسخة بهامش (هـ): الميت.
(2) صحيح دون قوله: "اغسلوا المحرم في ثوبيه اللَّذين أحرم فيهما" فقد تفرَّد به يونس بن نافع - أبو غانم المروزي - وهو ممَّن لا يحتمل تفرُّده، فهو - وإن وثَّقه المصنِّف في "السنن الكبرى" عقب هذا الحديث برقم (2042)، وذكره ابن حبان في "الثقات" - قد قال فيه ابن حبان: يخطئ. وقال السُّليماني: منكر الحديث.
وأخرجه - دون الزيادة - أحمد (1914)، والبخاري (1268) و (1849)، ومسلم (1206): (93) و (94)، وأبو داود (3238) و (3239)، والترمذي (951)، وابن حبان (3958) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (1915) و (2591) و (3077)، ومسلم (1206): (102) من طرق عن سعيد بن جبير، به.
وسيرد برقم (2714) من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، به. وفيه: "ولا تخمروا وجهه ورأسه". بزيادة الوجه.
وسيرد بالأرقام (2713) و (2853) و (2854) و (2857) من طريق أبي بشر، وبرقم (2855) من طريق أيوب، وبرقم (2856) من طريق الحكم بن عتيبة، وبرقم (2858) من طريق ابن جريج، أربعتهم عن سعيد بن جُبير، به. =
1904 - أخبرنا عُتبة بن عبد الله قال: حدَّثنا يونس بن نافع، عن عَمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغسِلوا المُحْرِمَ(1) في ثَوْبَيه اللَّذين أحرمَ فيهما، واغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنوه في ثَوْبَيه، ولا تُمِسُّوه بطيبٍ ولا تُخَمِّروا رأسَه، فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامة مُحْرِمًا"(2).
42 - باب المسك
1905 - أخبرنا محمود بن غَيلان قال: حدَّثنا أبو داود وشَبَابة قالا: حدَّثنا شعبة، عن خُلَيد بن جعفر، سمع أبا نضرة--------------------------------------------
= "أينعَتْ": نَضِجَتْ. يَهْدِبُها، أي: يجتنيها، وقيل: بتثليث الدال المهملة.
(1) في نسخة بهامش (هـ): الميت.
(2) صحيح دون قوله: "اغسلوا المحرم في ثوبيه اللَّذين أحرم فيهما" فقد تفرَّد به يونس بن نافع - أبو غانم المروزي - وهو ممَّن لا يحتمل تفرُّده، فهو - وإن وثَّقه المصنِّف في "السنن الكبرى" عقب هذا الحديث برقم (2042)، وذكره ابن حبان في "الثقات" - قد قال فيه ابن حبان: يخطئ. وقال السُّليماني: منكر الحديث.
وأخرجه - دون الزيادة - أحمد (1914)، والبخاري (1268) و (1849)، ومسلم (1206): (93) و (94)، وأبو داود (3238) و (3239)، والترمذي (951)، وابن حبان (3958) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (1915) و (2591) و (3077)، ومسلم (1206): (102) من طرق عن سعيد بن جبير، به.
وسيرد برقم (2714) من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، به. وفيه: "ولا تخمروا وجهه ورأسه". بزيادة الوجه.
وسيرد بالأرقام (2713) و (2853) و (2854) و (2857) من طريق أبي بشر، وبرقم (2855) من طريق أيوب، وبرقم (2856) من طريق الحكم بن عتيبة، وبرقم (2858) من طريق ابن جريج، أربعتهم عن سعيد بن جُبير، به. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 61)