عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تخصيص القبور(1)
99 - باب تسوية القبور إذا رُفِعَت
2030 - أخبرنا سليمان بن داود قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ ثُمَامَةَ بن شُفَيٍّ حدَّثه، قال:
كنَّا مع فضالة بن عُبيد بأرض الرُّوم، فتُوفِّي صاحب لنا، فأمرَ فَضالة بقبره فسُوِّي، ثُمَّ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها(2).
2031 - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي وائل، عن أبي الهياج قال:
قال علي رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إِلَّا سوَّيْته، ولا صورةً في بيتٍ إِلَّا طَمَسْتَها(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد صرّح أبو الزبير بالسماع في الرواية السابقة وعند مسلم وغيره فانتفت شبهة تدليسه. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2167).
وأخرجه أحمد (14565)، وابن ماجه (1562)، وابن حبان (3162) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الوارث" في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" إلى: "عبد الرزاق"، والتصويب من "إتحاف المهرة" 3/ 358.
وأخرجه مسلم (970): (95) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، به.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، وثُمامة بن شفي: هو أبو علي الهَمْداني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2168).
وأخرجه مسلم (968)، وأبو داود (3219) من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23934) و (23936) و (23959) من طريقين عن ثمامة بن شفي، به.
قال السندي: قوله: "فسُوِّي" أي: جُعِلَ متَّصلًا بالأرض، أو المراد أنَّه لم يُجعَل مُسَنَّمًا، بل جُعِلَ مُسطّحًا وإن ارتفع عن الأرض بقليل، والله تعالى أعلم.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، =
99 - باب تسوية القبور إذا رُفِعَت
2030 - أخبرنا سليمان بن داود قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ ثُمَامَةَ بن شُفَيٍّ حدَّثه، قال:
كنَّا مع فضالة بن عُبيد بأرض الرُّوم، فتُوفِّي صاحب لنا، فأمرَ فَضالة بقبره فسُوِّي، ثُمَّ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها(2).
2031 - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي وائل، عن أبي الهياج قال:
قال علي رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إِلَّا سوَّيْته، ولا صورةً في بيتٍ إِلَّا طَمَسْتَها(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد صرّح أبو الزبير بالسماع في الرواية السابقة وعند مسلم وغيره فانتفت شبهة تدليسه. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2167).
وأخرجه أحمد (14565)، وابن ماجه (1562)، وابن حبان (3162) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الوارث" في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" إلى: "عبد الرزاق"، والتصويب من "إتحاف المهرة" 3/ 358.
وأخرجه مسلم (970): (95) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، به.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، وثُمامة بن شفي: هو أبو علي الهَمْداني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2168).
وأخرجه مسلم (968)، وأبو داود (3219) من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23934) و (23936) و (23959) من طريقين عن ثمامة بن شفي، به.
قال السندي: قوله: "فسُوِّي" أي: جُعِلَ متَّصلًا بالأرض، أو المراد أنَّه لم يُجعَل مُسَنَّمًا، بل جُعِلَ مُسطّحًا وإن ارتفع عن الأرض بقليل، والله تعالى أعلم.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 139)