المشركين، فقال: "لقد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا" فحانَتْ منه التفاتة، فرأى رجلًا يمشي بين القبور في نعليه، فقال: "يا صاحِبَ السِّبتيَّتين أُلقِهما"(1).

‌‌108 - باب التسهيل في غير السبتية
2049 - أخبرنا أحمد بن أبي عُبيد(2) الله الورّاق قال: حدثنا يزيد بن زُرَيع، عن سعيد، عن قتادة
عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ العبدَ إِذا وُضِعَ في قبرِه فولَّى(3) عنه أصحابه، إنَّه ليسمَعُ قَرْعَ نِعالهم"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجراح الرُّؤاسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2186)
وأخرجه أحمد (20784) و (21953)، وابن ماجه (1568) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (20787) و (20788)، وأبو داود (3230)، وابن حبان (3170) من طرق عن الأسود بن شيبان، به. وبعضهم يزيد على بعض.
قال السندي: قوله: "لقد سبق هؤلاء شرًا كثيرًا" أي: سبقوه حتى جعلوه وراء ظهورهم، ووصلوا إلى الخير، والكفار بالعكس.
"يا صاحب السِّبتيَّتين" نسبة إلى السِّبت: وهو جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ يُتَّخذ منها النَّعْلان المتَّخذان من السِّبْت، وأمَرَه بالخَلْع احترامًا للمقابر عن المشي بينها بهما، أو لقذرٍ بهما، أو لاختياله في مشيه. وقيل: وفي الحديث كراهة المشي بالنعال بين القبور. ثم قال السِّنْدي: لا يتمُّ إِلَّا على بعض الوجوه المذكورة.
(2) في (ر) و (ق): عبد.
(3) في (ر) وهامش (ك) والمطبوع: وتولّى.
(4) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع يزيد بن زريع منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد، وقد صرَّح بسماعه من أنس في الرواية التالية وعند أحمد (12271)، وعند البخاري (1374). وهو في "السنن الكبرى" برقم (2187).
وسيرد - مطولًا - بهذا الإسناد برقم (2051)، وينظر تخريجه هناك.=