2077 - أخبرنا قتيبة، عن مالك ومغيرة، عن أبي الزناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل بني آدم" وفي حديث مغيرة: "كلُّ ابن آدم يأكله - يعني التُّرابَ - إِلَّا عَجْبَ الذَّنب، منه خُلِقَ، وفيه يُرَكَّب"(1).

2078 - أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا شعيب بن الليث قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله عز وجل: كذَّبني ابن آدم، ولم يكُنْ ينبغي له أن يُكَذِّبني، وشتَمني ابن آدم، ولم يكُنْ ينبغي له أن--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4958)، والبخاري (3980) و (3981) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3978)، ومسلم (932): (26) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: ذُكِرَ عند عائشة أنَّ ابن عمر يرفع …
قال السندي: قوله: "وَهِلَ ابن عمر": غَلِط. اهـ. وينظر "فتح الباري" 7/ 303 - 304.
(1) إسناده صحيح، مغيرة: هو ابن عبد الرحمن الحزامي، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2215).
وأخرجه مسلم (2955): (142) عن قتيبة، عن مغيرة وحده، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" 1/ 239، ومن طريقه أخرجه أبو داود (4743)، وابن حبان (3138).
وأخرجه أحمد (8283) و (9528) من طريقين عن أبي الزناد، به.
وأخرجه أحمد (10477) و (10478) من طريق أبي عياض، وأحمد (8180)، ومسلم (2955): (143)، وابن حبان (3139) من طريق همام بن منبه، والبخاري (4814) و (4935)، ومسلم (2955): (141)، والمصنف في "الكبرى" (11395)، وابن ماجه (4266) من طريق أبي صالح، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به. ورواية أبي صالح مطولة.
قال السندي: قوله: "كلُّ ابن آدم" أي: جميع أجزائه وأعضائه، والقضية جزئية بالنظر إلى أفراد ابن آدم ضرورة أنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
"إِلَّا عَجب الذَّنَب": هو أصل الذَّنَب، وظاهر الحديث أنَّه يبقى. قيل: هو عظم لطيف، هو =