2140 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نكتب ولا نحسُبُ، الشَّهرُ هكذا، وهكذا، وهكذا" ثلاثًا(1)، حتّى ذكرَ تِسْعًا وعشرين(2).
2141 - أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، عن الأسود بن قيس قال: سمعتُ سعيد بن عمرو بن(3) سعيد بن العاص--------------------------------------------
= ابن حاطب، وأحمد (6074)، ومسلم (1080): (16) من طريق سعد بن عبيدة، كلاهما عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (2143).
وينظر ما سلف برقم (2120)، وما سيأتي في الروايات الثلاث التالية.
(1) كلمة "ثلاثًا" ليست في (ر).
(2) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2461).
وأخرجه أحمد (5137)، ومسلم بإثر (1080): (15) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5137) عن إسحاق الأزرق، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (6129) عن عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس، به.
وأخرجه: مسلم (1080): (12) من طريق موسى بن طلحة، عن ابن عمر، به. دون قوله: "إِنَّا أمة أمية".
وسيرد في الرواية التالية، وبنحوه في الروايتين (2142) و (2143).
وينظر ما قبله.
قال السندي: قوله: "أُميَّة" أي: منسوبة إلى الأم، باعتبار البقاء على الحالة التي خرجنا عليها من بطون أمهاتنا في عدم معرفة الكتابة والحساب؛ فلذلك ما كلفنا الله تعالى بحساب أهل النجوم، ولا بالشهور الشمسية الخفيَّة، بل كلَّفنا بالشهور القمرية الجليَّة، لكنَّها مختلفة كما بين بالإشارة مرَّتين كما في كثير من الروايات، فالعبرة حينئذ للرؤية، والله أعلم.
(3) تحرفت في نسخة على هامش (ك) إلى: عن.
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نكتب ولا نحسُبُ، الشَّهرُ هكذا، وهكذا، وهكذا" ثلاثًا(1)، حتّى ذكرَ تِسْعًا وعشرين(2).
2141 - أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، عن الأسود بن قيس قال: سمعتُ سعيد بن عمرو بن(3) سعيد بن العاص--------------------------------------------
= ابن حاطب، وأحمد (6074)، ومسلم (1080): (16) من طريق سعد بن عبيدة، كلاهما عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (2143).
وينظر ما سلف برقم (2120)، وما سيأتي في الروايات الثلاث التالية.
(1) كلمة "ثلاثًا" ليست في (ر).
(2) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2461).
وأخرجه أحمد (5137)، ومسلم بإثر (1080): (15) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5137) عن إسحاق الأزرق، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (6129) عن عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس، به.
وأخرجه: مسلم (1080): (12) من طريق موسى بن طلحة، عن ابن عمر، به. دون قوله: "إِنَّا أمة أمية".
وسيرد في الرواية التالية، وبنحوه في الروايتين (2142) و (2143).
وينظر ما قبله.
قال السندي: قوله: "أُميَّة" أي: منسوبة إلى الأم، باعتبار البقاء على الحالة التي خرجنا عليها من بطون أمهاتنا في عدم معرفة الكتابة والحساب؛ فلذلك ما كلفنا الله تعالى بحساب أهل النجوم، ولا بالشهور الشمسية الخفيَّة، بل كلَّفنا بالشهور القمرية الجليَّة، لكنَّها مختلفة كما بين بالإشارة مرَّتين كما في كثير من الروايات، فالعبرة حينئذ للرؤية، والله أعلم.
(3) تحرفت في نسخة على هامش (ك) إلى: عن.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 214)