2146 - أخبرنا قتيبة، قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن قتادة وعبد العزيز
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ في السحور بركة"(1).
19 - باب ذِكْر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث
2147 - أخبرنا علي بن سعيد بن جَرير - نسائي - قال: حدثنا أبو الربيع قال: حدَّثنا منصور بن أبي الأسود، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ فِي السَّحورِ بركة"(2).
2148 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دِعامة السّدوسي، وعبد العزيز: هو ابن صهيب. وهو في "السنن الكبرى" (2467).
وأخرجه مسلم (1095)، والترمذي، (708)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13390) عن يونس بن محمد المؤدب، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه أحمد (13551)، وابن حبان (3466) من طريقين عن أبي عوانة، عن قتادة وحده، به.
وأخرجه أحمد (13245) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (11950) و (13704) و (13993)، والبخاري (1923)، ومسلم (1095)، وابن ماجه (1692) من طرق عن عبد العزيز، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الملك بن أبي سليمان، وقد اختُلِفَ عليه في رفعه ووقفه، فرُوي عنه مرفوعًا كما في هذه الرواية، وموقوفًا كما في الرواية التالية، وتابعه على رفعه ابن أبي ليلى كما في الروايتين (2149) و (2150)، ويعقوب بن عطاء فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 11/ 103، ثم قال: ورفعه صحيح أبو الربيع: هو سليمان بن داود الزهراني، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2468).
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ في السحور بركة"(1).
19 - باب ذِكْر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث
2147 - أخبرنا علي بن سعيد بن جَرير - نسائي - قال: حدثنا أبو الربيع قال: حدَّثنا منصور بن أبي الأسود، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ فِي السَّحورِ بركة"(2).
2148 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دِعامة السّدوسي، وعبد العزيز: هو ابن صهيب. وهو في "السنن الكبرى" (2467).
وأخرجه مسلم (1095)، والترمذي، (708)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13390) عن يونس بن محمد المؤدب، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه أحمد (13551)، وابن حبان (3466) من طريقين عن أبي عوانة، عن قتادة وحده، به.
وأخرجه أحمد (13245) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (11950) و (13704) و (13993)، والبخاري (1923)، ومسلم (1095)، وابن ماجه (1692) من طرق عن عبد العزيز، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الملك بن أبي سليمان، وقد اختُلِفَ عليه في رفعه ووقفه، فرُوي عنه مرفوعًا كما في هذه الرواية، وموقوفًا كما في الرواية التالية، وتابعه على رفعه ابن أبي ليلى كما في الروايتين (2149) و (2150)، ويعقوب بن عطاء فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 11/ 103، ثم قال: ورفعه صحيح أبو الربيع: هو سليمان بن داود الزهراني، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2468).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 217)