قال أبو عبد الرَّحمن: أبو مَعْشَر هذا اسمه: زياد بن كُلَيب، وهو ثقة، وهو صاحب إبراهيم، روى عنه منصور ومغيرة وشعبة، وأبو مَعْشَر المدنيُّ(1): اسمُه نَجيح، وهو ضعيف، ومع ضَعْفِه أيضًا كان قد اختلط، عنده أحاديثُ مناكير، منها:
محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ما بينَ المشرق والمغرب قِبلةٌ"(2)
ومنها: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تقطعوا اللحم بالسِّكِّين، ولكن انْهَسوا نَهْسًا"(3).
44 - باب ثواب مَنْ صام يومًا في سبيل الله عز وجل، وذِكْر الاختلاف على سهيل بن أبي صالح في الخبر في ذلك
2244 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرني أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه--------------------------------------------
= في جعل هذا الحديث عن عثمان بن عفان والصواب: عن عبد الله بن مسعود، كما في الروايات الأربع السابقة. إسماعيل: هو ابن عُليَّة، ويونس: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2563) و (5296).
وأخرجه أحمد (411) عن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (3206).
قال السِّندي: قوله: "ذا طَوْلٍ" بفتح الطاء، أي: سَعَة.
(1) في (هـ) ونسخة على هامش (ك): المديني.
(2) أخرجه الترمذي (342)، وابن ماجه (1011).
(3) في (ك) و (م) و (هـ): "انهشوا نهشًا" بالشين وكلاهما بمعنًى، والحديث أخرجه أبو داود (3778).
محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ما بينَ المشرق والمغرب قِبلةٌ"(2)
ومنها: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تقطعوا اللحم بالسِّكِّين، ولكن انْهَسوا نَهْسًا"(3).
44 - باب ثواب مَنْ صام يومًا في سبيل الله عز وجل، وذِكْر الاختلاف على سهيل بن أبي صالح في الخبر في ذلك
2244 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرني أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه--------------------------------------------
= في جعل هذا الحديث عن عثمان بن عفان والصواب: عن عبد الله بن مسعود، كما في الروايات الأربع السابقة. إسماعيل: هو ابن عُليَّة، ويونس: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2563) و (5296).
وأخرجه أحمد (411) عن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (3206).
قال السِّندي: قوله: "ذا طَوْلٍ" بفتح الطاء، أي: سَعَة.
(1) في (هـ) ونسخة على هامش (ك): المديني.
(2) أخرجه الترمذي (342)، وابن ماجه (1011).
(3) في (ك) و (م) و (هـ): "انهشوا نهشًا" بالشين وكلاهما بمعنًى، والحديث أخرجه أبو داود (3778).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 270)