2253 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: قرأتُ على أبي: حدَّثكم ابن نُمَيرٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن سُمَيٍّ، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش
عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صام يومًا في سبيل الله، باعدَ الله بذلك اليوم النَّار عن وجهِه سبعينَ خريفًا"(1).
2254 - أخبرنا محمود بن عن محمد بن شُعيب قال: أخبرني يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرَّحمن، أنَّه حدَّثه
عن عُقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صام يومًا في سبيل الله عز وجل، باعدَ اللهُ منه جهنَّمَ مسيرةَ مئة عام"(2).
46 - باب ما يُكرَه من الصِّيام في السفر
2255 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن صفوان بن عبد الله، عن أمِّ الدَّرداء--------------------------------------------
= "السنن الكبرى" برقم (2572).
وسلف في الذي قبله وبرقم (2248).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه ابن نُمير - وهو عبد الله - الرُّواةَ عن سفيان - وهو الثوري - قال الدارقطني في "العلل" 11/ 313 بعد أن ذكر رواية ابن نمير وغيره يرويه عن الثوري، عن سهيل وهو الصواب قلت: كما في الروايتين السابقتين. سُمَيّ: هو مولى أبي بكر الصديق. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2573).
وأخرجه أحمد (11210) و (11560) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (2548).
(2) إسناده صحيح القاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرَّحمن الدمشقي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2574).
قال السِّندي: قوله: "مسيرة مئة عام" والتوفيق بحَمْل أحد العددين أو كليهما على التكثير، أو أنه تعالى زاد للصوم الأجر، فأتمَّ مئةً بعدما كان سبعين، والله أعلم.
عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صام يومًا في سبيل الله، باعدَ الله بذلك اليوم النَّار عن وجهِه سبعينَ خريفًا"(1).
2254 - أخبرنا محمود بن عن محمد بن شُعيب قال: أخبرني يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرَّحمن، أنَّه حدَّثه
عن عُقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صام يومًا في سبيل الله عز وجل، باعدَ اللهُ منه جهنَّمَ مسيرةَ مئة عام"(2).
46 - باب ما يُكرَه من الصِّيام في السفر
2255 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن صفوان بن عبد الله، عن أمِّ الدَّرداء--------------------------------------------
= "السنن الكبرى" برقم (2572).
وسلف في الذي قبله وبرقم (2248).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه ابن نُمير - وهو عبد الله - الرُّواةَ عن سفيان - وهو الثوري - قال الدارقطني في "العلل" 11/ 313 بعد أن ذكر رواية ابن نمير وغيره يرويه عن الثوري، عن سهيل وهو الصواب قلت: كما في الروايتين السابقتين. سُمَيّ: هو مولى أبي بكر الصديق. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2573).
وأخرجه أحمد (11210) و (11560) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (2548).
(2) إسناده صحيح القاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرَّحمن الدمشقي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2574).
قال السِّندي: قوله: "مسيرة مئة عام" والتوفيق بحَمْل أحد العددين أو كليهما على التكثير، أو أنه تعالى زاد للصوم الأجر، فأتمَّ مئةً بعدما كان سبعين، والله أعلم.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 275)