عن أبيه قال: الصَّائمُ في السَّفرِ كالمُفْطِر في الحَضَر(1).

‌‌54 - باب الصِّيام في السفر، وذِكْرِ اختلاف خبر ابن عبَّاس فيه
2287 - أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا سُوَيدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة عن الحكم عن مِقْسَم
عن ابن عبَّاسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان، فصام(2) حتَّى أتى قُدَيدًا، ثُمَّ أُتِيَ بِقَدَحٍ من لبنٍ، فشَرِبَ، فأفطرَ(3) هو وأصحابُه(4).

2288 - أخبرنا القاسم بن زكريَّا، قال: حدَّثنا سعيد بن عمرو قال: حدَّثنا عَبْثَر، عن العلاء بن المُسَيَّب، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد
عن ابن عبَّاس قال: صامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتَّى أتى قُدَيدًا، ثُمَّ أفطرَ حتَّى أتى مكة(5).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، تفرَّد فيه أبو معاوية - وهو محمد بن خازم الضرير - فأخطأ في ذكر حميد بن عبد الرَّحمن بن عوف فيه، ورواه غيره - كما في الروايتين السابقتين - عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهري عن أبي سلمة عن أبيه. قال الدارقطني في "العلل" 4/ 282: والصحيح عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفًا. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2607).
(2) كلمة "فصام" ليست في (م).
(3) في (ر) و (هـ): وأفطر.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات سوى مِقْسَم: وهو ابن بُجْرة، ويقال: نجدة، مولي ابن عباس فهو صدوق، لكن شعبة ذكر - فيما نقل عنه البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 328 بأن الحكم - وهو ابن عتيبة - لم يسمع هذا الحديث من مِقْسَم. عبد الله: هو ابن المبارك، والحكم هو ابن عُتيبة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2608).
وأخرجه أحمد (2185) و (3176) و (3209) و (3279) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيرد - بألفاظ مختلفة وبعضهم يزيد على بعض - في الروايات الست الآتية، وفي الروايتين (2313) و (2314).
قال السِّندي: قوله: "حتى أتى قُدَيدًا": موضعٌ قريبٌ من عُسْفان.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ العلاء بن المسيَّب قال الحاكم فيه: =