عن حمزة بن عمرو أنَّه قال لرسولِ الله(1) صلى الله عليه وسلم: أَجِدُ فِي قُوَّةً على الصِّيام في السَّفر، فهَلْ عَلَيَّ جُناحٌ؟ قال: "هي رخصةٌ من الله عز وجل، فمَنْ أخذَ بها فحَسَنٌ، ومَنْ أحبّ أن يصومَ فلا جُناحَ عليه"(2).
58 - باب ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه
2304 - أخبرنا محمد بن إسماعيلَ بن إبراهيم، عن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن حمزة بن عمرو الأسلميّ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَصومُ في السَّفر؟ قال: "إنْ شِئْتَ فصُم، وإن شِئْتَ فأفطرْ"(3).
2305 - أخبرنا علي بن الحسن اللَّانيُّ(4) بالكوفة قال: حدَّثنا عبد الرَّحيم الرَّازِيُّ،--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامشي (ر) و (هـ): يا رسولَ الله.
(2) إسناده صحيح من جهة عمرو: وهو ابن الحارث المصري. ابن وَهْب: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو يتيم عروة، واسمه محمد بن عبد الرحمن النُّوفلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2623).
وأخرجه مسلم (1121): (107) من طريق ابن وَهْب عن عمرو بن الحارث وحده، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (2294).
قال السِّندي: قوله: "هي رخصةٌ" الضمير للإفطار، والتأنيث باعتبار الخبر، والكلام جاء على اعتقاد السائل، فلا يلزَمُ أنَّ ظاهرَه ترجيح الإفطار حيث قال: "فحسَنٌ" وقال في الصوم: "فلا جناح عليه"، والله أعلم.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ المحفوظ فيه - كما سيأتي في الروايات (2306) و (2307) و (2308) و (2384) - عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: إن حمزة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. ينظر "علل الدارقطني" 15/ 36 - 38. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2624).
(4) في (ك): اللَّال، وبهامشها "اللَّاني" وعليها علامة الصحة، وعلى هامشها أيضًا: =
58 - باب ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه
2304 - أخبرنا محمد بن إسماعيلَ بن إبراهيم، عن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن حمزة بن عمرو الأسلميّ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَصومُ في السَّفر؟ قال: "إنْ شِئْتَ فصُم، وإن شِئْتَ فأفطرْ"(3).
2305 - أخبرنا علي بن الحسن اللَّانيُّ(4) بالكوفة قال: حدَّثنا عبد الرَّحيم الرَّازِيُّ،--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامشي (ر) و (هـ): يا رسولَ الله.
(2) إسناده صحيح من جهة عمرو: وهو ابن الحارث المصري. ابن وَهْب: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو يتيم عروة، واسمه محمد بن عبد الرحمن النُّوفلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2623).
وأخرجه مسلم (1121): (107) من طريق ابن وَهْب عن عمرو بن الحارث وحده، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (2294).
قال السِّندي: قوله: "هي رخصةٌ" الضمير للإفطار، والتأنيث باعتبار الخبر، والكلام جاء على اعتقاد السائل، فلا يلزَمُ أنَّ ظاهرَه ترجيح الإفطار حيث قال: "فحسَنٌ" وقال في الصوم: "فلا جناح عليه"، والله أعلم.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ المحفوظ فيه - كما سيأتي في الروايات (2306) و (2307) و (2308) و (2384) - عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: إن حمزة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. ينظر "علل الدارقطني" 15/ 36 - 38. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2624).
(4) في (ك): اللَّال، وبهامشها "اللَّاني" وعليها علامة الصحة، وعلى هامشها أيضًا: =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 300)