عن أنس بن مالك(1) رجلٍ منهم، أنَّه أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة(2) وهو يَتغدَّى، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هَلُمَّ إلى الغَداء" فقال: إنِّي صائم. فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل وضَعَ عن المسافر الصَّومَ وشَطْرَ الصَّلاة، وعن الحُبلى والمُرْضِع"(3).
63 - باب تأويل قول الله عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
2316 - أخبرنا قُتيبةُ قال: أخبرنا بكر - وهو ابن مُضَر - عن عَمرو بن الحارث، عن بُكَير، عن يزيد مولى سَلَمة بن الأَكْوَع
عن سَلَمة بن الأَكْوَع قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، كانَ مَنْ أرادَ مِنَّا أَن يُفطِرَ ويَفْتَدي،--------------------------------------------
(1) ذكر المزّي في "التحفة" (1732) أن في رواية ابن السني: عن عبد الله بن سوادة، عن أبي أمية، به. وأن في رواية غيره: عن أبيه عن أنس … وليس كذلك، وليس كذلك، فرواية ابن السني وغيره: عن أبيه، عن أنسِ بن مالكٍ أبي أمية، كما هو مثبت، ونُبّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(2) كلمة "بالمدينة" من نسخة في (هـ)، ونسخة على هامش (ك) وبجانبها: كذا في نسخة مصححة وليتأمل.
(3) حديث حسن من أجل سوادة والد عبد الله روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم شيخ، وروى له مسلم في "صحيحه". وهو في "الكبرى" (2636).
وأخرجه أحمد (19047) و (19048)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند" (19048)، والترمذي (715)، وابن ماجه (1667) من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنسِ بن مالكٍ رجل من بني كعب، به. لم يذكر سوادة والد عبد الله في الإسناد، ونسب الصحابي لبني كعب. وأبو هلال الراسبي ضعيف، لكن قال الترمذي عقبه: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد، والعمل على هذا عند أهل العلم.
وسلف برقم (2274). وينظر ما سلف بالأرقام (2267 - 2282).
63 - باب تأويل قول الله عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
2316 - أخبرنا قُتيبةُ قال: أخبرنا بكر - وهو ابن مُضَر - عن عَمرو بن الحارث، عن بُكَير، عن يزيد مولى سَلَمة بن الأَكْوَع
عن سَلَمة بن الأَكْوَع قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، كانَ مَنْ أرادَ مِنَّا أَن يُفطِرَ ويَفْتَدي،--------------------------------------------
(1) ذكر المزّي في "التحفة" (1732) أن في رواية ابن السني: عن عبد الله بن سوادة، عن أبي أمية، به. وأن في رواية غيره: عن أبيه عن أنس … وليس كذلك، وليس كذلك، فرواية ابن السني وغيره: عن أبيه، عن أنسِ بن مالكٍ أبي أمية، كما هو مثبت، ونُبّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(2) كلمة "بالمدينة" من نسخة في (هـ)، ونسخة على هامش (ك) وبجانبها: كذا في نسخة مصححة وليتأمل.
(3) حديث حسن من أجل سوادة والد عبد الله روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم شيخ، وروى له مسلم في "صحيحه". وهو في "الكبرى" (2636).
وأخرجه أحمد (19047) و (19048)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند" (19048)، والترمذي (715)، وابن ماجه (1667) من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنسِ بن مالكٍ رجل من بني كعب، به. لم يذكر سوادة والد عبد الله في الإسناد، ونسب الصحابي لبني كعب. وأبو هلال الراسبي ضعيف، لكن قال الترمذي عقبه: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد، والعمل على هذا عند أهل العلم.
وسلف برقم (2274). وينظر ما سلف بالأرقام (2267 - 2282).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 306)