2340 - أخبرنا أحمد بن حرب، حدَّثنا سفيان عن الزُّهريِّ، عن حمزة بن عبد الله.
عن حفصة قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجمع الصِّيامَ قبلَ الفجر(1).
أرسله مالك بن أنس:
2341 - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شهاب
عن عائشة وحفصة مِثْلَه: لا يصومُ إِلَّا مَنْ أجمَعَ الصِّيامَ قبل الفجر(2).
2342 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ عُبيدَ الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: إذا لم يُجْمِعِ الرَّجلُ الصَّومَ من اللَّيلِ فلا يَصُمْ(3)(4).
2343 - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع--------------------------------------------
= وينظر الكلام عليه عند الرواية (2334).
ويُنظر ما سلف برقم (2331).
(1) صحيح موقوفًا، وهو مكرَّر ما قبله، إلا أنَّ شيخ المصنِّف في هذه الرواية: أحمد بن حرب، وفي الرواية السابقة: إسحاق بن إبراهيم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2661).
(2) صحيح موقوفًا عن حفصة، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (2334). وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2662).
وهو في الموطأ" 1/ 288.
(3) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): يصوم (نسخة).
(4) إسناده صحيح، المُعْتَمِر: هو ابن سليمان التَّيمي، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2664).
وسيرد في الرواية التالية.
وينظر ما سلف برقمي (2331) و (2334).
عن حفصة قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجمع الصِّيامَ قبلَ الفجر(1).
أرسله مالك بن أنس:
2341 - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شهاب
عن عائشة وحفصة مِثْلَه: لا يصومُ إِلَّا مَنْ أجمَعَ الصِّيامَ قبل الفجر(2).
2342 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ عُبيدَ الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: إذا لم يُجْمِعِ الرَّجلُ الصَّومَ من اللَّيلِ فلا يَصُمْ(3)(4).
2343 - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع--------------------------------------------
= وينظر الكلام عليه عند الرواية (2334).
ويُنظر ما سلف برقم (2331).
(1) صحيح موقوفًا، وهو مكرَّر ما قبله، إلا أنَّ شيخ المصنِّف في هذه الرواية: أحمد بن حرب، وفي الرواية السابقة: إسحاق بن إبراهيم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2661).
(2) صحيح موقوفًا عن حفصة، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (2334). وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2662).
وهو في الموطأ" 1/ 288.
(3) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): يصوم (نسخة).
(4) إسناده صحيح، المُعْتَمِر: هو ابن سليمان التَّيمي، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2664).
وسيرد في الرواية التالية.
وينظر ما سلف برقمي (2331) و (2334).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 322)