يُفطِرُ، ويُفطِرُ، فيُقال(1): لا يصومُ(2).

2360 - أخبرنا عَمرو بن عثمان عن بقيَّةَ قال: حدَّثنا بَحِير، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبَير بن نُفَير
أنَّ عائشةَ قالت: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرَّى صيامَ الاثنين والخميس(3).

2361 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بن داود قال: أخبرني ثَوْر، عن خالد بن معدان، عن ربيعةَ الجُرَشيِّ
عن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحرَّى يومَ الاثنين والخميس(4).

2362 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد الأمويُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن ثَوْر، خالد معدان
عن عائشة قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحرَّى الاثنين والخميس(5).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): حتى يقال.
(2) إسناده حسن من أجل ثابت بن قيس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2680).
وسلف - مطولًا - في الحديث السابق دون ذكر أبي هريرة في الإسناد.
(3) حديث صحيح، وهو مختصر الحديث (2186). وهو في "السنن الكبرى" (2681).
قال السِّندي: قوله: "كان يتحرَّى صيام الاثنين والخميس" أي: يقصدهما، ويراهما أَحْرى وأولى.
(4) إسناده صحيح،، وهو مختصر الحديث (2187)، وهو في "السنن الكبرى" (2682).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه خالد بن معدان لم يلق عائشة فيما قاله أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 53، بينهما ربيعة بن الغاز الجُرَشي، كما في الرواية السابقة والرواية (2187)، وقد أسقطه سفيان - وهو الثوري - من الإسناد، وقال الدارقطني في "العلل" 15/ 82: والقول قول من أثبته وهو في "الكبرى" (2683).
وأخرجه - بأتمَّ منه - أحمد (24508) و (24509) و (24748) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.