2469 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا أيوبُ بنُ موسى، عن مكحول، عن سليمانَ بن يسار، عن عِرَاكِ بن مالك
عن أبي هريرةَ، يرفعُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على المسلم في عَبْدِهِ ولا في فَرَسِهِ صدقة"(1).
2470 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن خُثَيْم قال: حدَّثنا أبي
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على المَرْءِ فِي فَرَسِهِ ولا مَمْلُوكِهِ(2) صَدَقَة"(3).--------------------------------------------
= وجاء في رواية أبي داود (المذكورة آنفًا) زيادة: "إلا صدقة الفِطْر". وقد أعَلَّ ابن عبد البَرّ هذه الزيادة لإبهام أحد الرُّواة في إسنادها، وقال: إنَّما كنَّا نعرفُ هذه الزيادةَ لجعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، هذا إنْ صحَّتْ عنه.
قلت: رواية جعفر بن ربيعة عند ابن حبَّان (3272)، وقد رواها أيضًا بُكَيْر بن الأشجّ عند مسلم (982): (10)، وسلف ذكره في التعليق على الحديث قبله. وفي هذه المسألة أقوال، ينظر "التمهيد" 17/ 136 - 138، و "شرح صحيح مسلم" للنووي 7/ 55.
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2259).
وأخرجه مسلم (982): (9)، وابن خزيمة (2285) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
لكن الإمام أحمد أخرجه (7397) عن سفيان بن عُيينة، به، دون ذكر عِراك بن مالك في إسناده بين سليمان بن يسار وأبي هريرة، وهذا إسناد صحيح، فقد أخرج الشيخان لسليمان بن يسار عن أبي هريرة، وكذلك فإن البيهقي ذكر أن مكحولًا سمع الحديث من سليمان كما سلف في التعليق على الحديث قبله، والله أعلم.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(2) في (هـ) والمطبوع: ولا في مملوكه.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وخُثَيْم: هو ابن عِراك بن مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2261). =
عن أبي هريرةَ، يرفعُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على المسلم في عَبْدِهِ ولا في فَرَسِهِ صدقة"(1).
2470 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن خُثَيْم قال: حدَّثنا أبي
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على المَرْءِ فِي فَرَسِهِ ولا مَمْلُوكِهِ(2) صَدَقَة"(3).--------------------------------------------
= وجاء في رواية أبي داود (المذكورة آنفًا) زيادة: "إلا صدقة الفِطْر". وقد أعَلَّ ابن عبد البَرّ هذه الزيادة لإبهام أحد الرُّواة في إسنادها، وقال: إنَّما كنَّا نعرفُ هذه الزيادةَ لجعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، هذا إنْ صحَّتْ عنه.
قلت: رواية جعفر بن ربيعة عند ابن حبَّان (3272)، وقد رواها أيضًا بُكَيْر بن الأشجّ عند مسلم (982): (10)، وسلف ذكره في التعليق على الحديث قبله. وفي هذه المسألة أقوال، ينظر "التمهيد" 17/ 136 - 138، و "شرح صحيح مسلم" للنووي 7/ 55.
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2259).
وأخرجه مسلم (982): (9)، وابن خزيمة (2285) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
لكن الإمام أحمد أخرجه (7397) عن سفيان بن عُيينة، به، دون ذكر عِراك بن مالك في إسناده بين سليمان بن يسار وأبي هريرة، وهذا إسناد صحيح، فقد أخرج الشيخان لسليمان بن يسار عن أبي هريرة، وكذلك فإن البيهقي ذكر أن مكحولًا سمع الحديث من سليمان كما سلف في التعليق على الحديث قبله، والله أعلم.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(2) في (هـ) والمطبوع: ولا في مملوكه.
(3) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وخُثَيْم: هو ابن عِراك بن مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2261). =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 40)