"أن تَصَدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شَحِيح، تأمَلُ العَيْشَ، وتَخْشَى الفَقْر"(1).
2543 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: سمعتُ موسى بنَ طلحة
أنّ حَكِيمَ بنَ حِزَام حدَّثه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأَ بِمَنْ تَعُول"(2).
2544 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بن الأسود بن عَمْرو، عن ابن وَهْب قال: أخبرنا يونس، عن ابن شِهاب قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ المُسَيِّب--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وأبو زُرْعة: هو ابن عَمرو بن جرير البَجَلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2334).
وأخرجه أحمد (9768) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: "ولا تُمهِل حتى إذا كانت بالحلقوم قلت: لفلانٍ كذا، ولفلان كذا، وقد كان". وستأتي هذه الزيادة من طريق محمد بن فُضيل، عن عُمارة برقم (3611).
وأخرجه البخاري (2748) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن سفيان الثوري، به، وفيه الزيادة السالف ذكرها.
وأخرجه مع الزيادة أيضًا أحمد (7407) و (9378)، والبخاري (1419)، ومسلم (1032): (92) و (93)، وأبو داود (2865)، وابن ماجه (2706)، وابن حبان (3312) و (3335)، من طرق عن عُمارة بن القعقاع، به، ورواية ابن ماجه من طريق شريك بن عبد الله النَّخعي، وجمعَ فيها شريك هذا الحديث مع حديث آخر في أحقّ الناس بحسن الصحبة.
قوله: "شحيح"؛ الشُّحُّ: بخلٌ مع حِرْص، وقيل: هو أعمُّ من البُخْل. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعَمرو بنُ عثمان: هو ابن عبد الله بن مَوْهَب القُرشيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2335).
وأخرجه أحمد (15577)، ومسلم (1034) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (15317) عن محمد بن عُبيد الطَّنافسي، عن عَمرو بن عثمان، به.
وقوله منه: "واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى" سلف ضمن حديث من طريق الزُّهري، عن سعيد بن المسيّب وعُروة، عن حَكيم بن حِزام برقم (2531).
2543 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: سمعتُ موسى بنَ طلحة
أنّ حَكِيمَ بنَ حِزَام حدَّثه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأَ بِمَنْ تَعُول"(2).
2544 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بن الأسود بن عَمْرو، عن ابن وَهْب قال: أخبرنا يونس، عن ابن شِهاب قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ المُسَيِّب--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وأبو زُرْعة: هو ابن عَمرو بن جرير البَجَلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2334).
وأخرجه أحمد (9768) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: "ولا تُمهِل حتى إذا كانت بالحلقوم قلت: لفلانٍ كذا، ولفلان كذا، وقد كان". وستأتي هذه الزيادة من طريق محمد بن فُضيل، عن عُمارة برقم (3611).
وأخرجه البخاري (2748) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن سفيان الثوري، به، وفيه الزيادة السالف ذكرها.
وأخرجه مع الزيادة أيضًا أحمد (7407) و (9378)، والبخاري (1419)، ومسلم (1032): (92) و (93)، وأبو داود (2865)، وابن ماجه (2706)، وابن حبان (3312) و (3335)، من طرق عن عُمارة بن القعقاع، به، ورواية ابن ماجه من طريق شريك بن عبد الله النَّخعي، وجمعَ فيها شريك هذا الحديث مع حديث آخر في أحقّ الناس بحسن الصحبة.
قوله: "شحيح"؛ الشُّحُّ: بخلٌ مع حِرْص، وقيل: هو أعمُّ من البُخْل. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعَمرو بنُ عثمان: هو ابن عبد الله بن مَوْهَب القُرشيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2335).
وأخرجه أحمد (15577)، ومسلم (1034) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (15317) عن محمد بن عُبيد الطَّنافسي، عن عَمرو بن عثمان، به.
وقوله منه: "واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى" سلف ضمن حديث من طريق الزُّهري، عن سعيد بن المسيّب وعُروة، عن حَكيم بن حِزام برقم (2531).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 95)