‌‌153 - باب ذكر عَدَد غَسل اليدَينِ قبلَ إدخالهما الإناء
244 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حَدَّثَنَا يزيدُ(1) قال: أخبرنا شعبةُ، عن عطاء ابن السَّائب، عن أبي سَلَمة قال:
سألتُ عائشةَ عن غُسلِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من الجَنابة، فقالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُفرغُ على يدَيه ثلاثًا، ثم يغسلُ فَرْجَه، ثم يغسلُ يدَيه، ثم يُمَضْمِضُ وَيَستَنشِقُ، ثم يُفرغُ على رأسِه ثلاثًا، ثم يُفِيضُ على سائرِ جسدِه(2).

‌‌154 - باب إزالة الجُنُب الأذى عن جسده بعدَ غَسْل يَدَيه (3)
245 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلان، حدَّثنا النَّضْرُ قال: أخبرنا شعبةُ قال: حَدَّثَنَا عطاء بنُ السَّائب قال: سمعتُ أبا سَلَمة--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (25283) عن حُسين بن عليّ الجُعْفيّ، بهذا الإسناد، بنحوه، وبزيادة: ويغسلُ وجهَه وذراعَيْه.
وأخرجه أحمد أيضًا (24841) عن معاوية بن عَمرو الأزديّ، عن زائدة بن قُدامة، به، مختصرًا بلفظ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ إذا اغتسلَ من الجَنابة تمضمضَ واستنشق.
وأخرجه أحمد (24648) من طريق حمَّاد بن سَلَمة، وابنُ حبّان (1191) من طريق عُمر بن عُبيد الطَّنافسيّ، كلاهما عن عطاء بن السائب، به، وبزيادة غَسْلِ الوَجْهِ والذِّراعَين ثلاثًا، وزاد حمَّادٌ في روايته عند أحمد أيضًا: "فإذا خرجَ غسلَ قدمَيْه، وسيأتي من طريق الطَّنافسيّ برقم (246).
وأخرجه مسلم (321): (43) من طريق مَخْرَمَةَ بن بُكَيْر، عن أبيه، عن أبي سَلَمة، بنحوه أخصرَ منه، وينظر ما بعده، والحديث رقم (422).
(1) في هامشي (ك) و (يه): يعني ابن هارون.
(2) حديثٌ صحيح، وهذا إسنادٌ حسنٌ كسابقه من أجل عطاء بن السَّائب، وسماعُ شعبةَ منه قبل اختلاطه، وبقية رجاله ثقات، يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أحمد (25108) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (25409) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده.
(3) لم ترد هذه الترجمة ولا حديثُها الآتي بعدها في (ق).