العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى"(1).

2603 - أخبرني الرَّبيعُ بنُ سليمانَ بن داودَ قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ بَكْرٍ قال: حدَّثنى أبي، عن عَمْرِو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عُروةَ بن الزُّبير وسعيدِ بن المُسيِّب
أنَّ حَكِيمَ بنَ حِزام قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألتُه فأعطاني، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا حَكِيمُ، إِنَّ هذا المالَ حُلُوةٌ، فَمَنْ أخَذَهُ بسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ له فيه، ومَنْ أخَذَهُ بإشرافِ نفسٍ، لم يُبارَك له فيه، وكان كالذي يأكلُ ولا يَشْبَعُ، واليدُ العُليا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى". قال حَكِيم: فقلتُ: يا رسولَ الله، والذي بعثَكَ بالحقّ، لا أَرْزَأُ أحدًا بعدَك حتى أُفارِقَ الدُّنيا بشيء(2).

‌‌94 - باب مَنْ آتاه اللهُ عز وجل مالًا من غيرِ مسألة
2604 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن بُكَيْر، عن بُسْرِ بن سعيد، عن ابن السَّاعِدِيِّ(3) المالِكيّ قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير مسكين بن بُكير، فهو صدوق يُخطئ، وقد توبع.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2394). وينظر الحديث السالف قبله.
(2) إسناده صحيح، بَكْر (والد إسحاق): هو ابن مُضَرَ بن محمد البصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2395)، وفي كتاب الرقاق كما في "تحفة الأشراف" (3426).
وأخرجه ابن حبان (3220) من طريق ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث، بهذا الإسناد، وزاد في آخره خبرَ تعفُّفِه عن أخذ العطاء من أبي بكر رضي الله عنهما.
وسلف من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهري به، برقمي (2531) و (2601) دون ذكر ابن المسيِّب في الثاني.
قوله: لا أرْزَأُ: لا آخُذُ من أحدٍ شيئًا، وأصلُه النَّقص، قاله السِّندي.
(3) جاء فوقها في: (م): "صوابه السَّعْدي" كذا قال صاحب الحاشية، غير أنَّ الليث وحدَه قال فيه: ابن السَّاعدي، وقال غيره: ابن السَّعدي كما ذكر المِزِّي في "تحفة الأشراف" (10487).