فإنِّي(1) كنتُ أرَدْتُ الذي أَرَدْتَ، فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعطِيني العطاءَ، فأقول: أعْطِهِ أفْقَرَ إليه منِّي، حتى أعطاني مَرَّةً مالًا، فقلتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "خُذْهُ، فَتَمَوَّلْهُ، وتَصَدَّقْ به، فما جاءكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ؛ فخُذه، وما لا؛ فلا تُتْبِعْهُ نفسَك"(2).

2608 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا الحَكَم بنُ نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: أخبرني سالمُ بنُ عبد الله، أنَّ عبدَ الله بنَ عمر قال:
سمعتُ عُمَرَ رضي الله عنه يقول: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعطيني العَطاء، فأقولُ: أَعْطِهِ أفْقَرَ إليه مِنِّي، حتى أعطاني مرَّةً مالًا، فقلت له(3): أَعْطِهِ أَفْقَرَ إليه منِّي، فقال: "خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وتَصَدَّقْ به، وما جاءَك من هذا المال وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ فخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْهُ نفسَك"(4).--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك): قد. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وشُعَيب: هو ابن أبي حمزة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2399).
وأخرجه أحمد (100)، والبخاري (7163) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق محمد بن الوليد الزُّبَيْدي، وبرقم (2605) من طريق سفيان بن عُيينة، كلاهما عن الزُّهري، به، وانظر ما بعده.
(3) لفظة: له؛ ليست في (م).
(4) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2400).
وأخرجه أحمد (136)، والبخاري (7164) عن أبي اليمان الحَكَم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (137)، والبخاري (1473)، ومسلم (1045): (110) من طريق يونس بن يزيد، عن الزُّهري به ولم يسق أحمد لفظه وأحال على رواية الحكم بن نافع قبله.
وأخرجه أحمد (5748)، ومسلم (1045): (111) من طريق عمرو بن الحارث، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء … جعله من مسند ابن عمر، وعندهما زيادة: قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يَسأَلُ أحدًا شيئًا، ولا يردُّ شيئًا أُعْطِيَه. =