عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المُحْرِمِ إذا اشْتَكَى رأسَه وعَيْنَيْهِ أنْ يَضْمِدَهُما(1) بِصَبِر(2)(3).
46 - الكراهية في الثِّياب المُصبغة للمُحْرِم
2712 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن جعفرِ بن محمدٍ قال: حدَّثني أبي قال:
أتينا جابرًا فسألناه عن حَجَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فحَدَّثَنا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ، وَجَعَلْتُها عُمْرَةً، فمَنْ لم يَكُنْ معهُ هَدْىٌ فلْيَحْلِلْ، وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرةً".
وقَدِمَ عليٌّ رضي الله عنه من اليمن بِهَدْيٍ، وساقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من المدينةِ هَدْيًا، وإذا فاطمةُ قد لَبِسَتْ ثِيابًا صَبِيغًا واكْتَحَلَتْ؛ قال: فانطلقتُ مُحَرِّشًا أسْتَفْتِي--------------------------------------------
(1) الضبط من (ك)، وضُبطت الميم فيها أيضًا بالضم، و"ضَمَدَ" من بابي ضرب ونصر.
(2) في هامش (هـ): يضمد بالصَّبِر.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة، وأيوب بن موسى: هو ابن عَمْرِو بن سعيدِ بن العاص، وعثمان (والد أبان): هو الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3677).
وأخرجه أحمد (494) و (497) - وعنه أبو داود (1838) - ومسلم (1204)، والترمذي (952)، وابن حبان (3954) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعند بعضهم ذكر شكوى عُمر بن عُبيد الله بن مَعْمَر عينَيْه لأبان.
وأخرجه أحمد (465)، ومسلم (1204): (90)، من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب بن موسى، به.
وأخرجه أحمد (422)، وأبو داود (1839) (ولم يسق لفظه) من طريق أيوب السَّختِياني، عن نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْب، به.
قوله: يَضْمِدهُما: يَلْطَخهُما، قاله السِّندي، والصَّبِر؛ ككَتِف: عُصارة شجر مُرّ. كذا في "القاموس".
46 - الكراهية في الثِّياب المُصبغة للمُحْرِم
2712 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن جعفرِ بن محمدٍ قال: حدَّثني أبي قال:
أتينا جابرًا فسألناه عن حَجَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فحَدَّثَنا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ، وَجَعَلْتُها عُمْرَةً، فمَنْ لم يَكُنْ معهُ هَدْىٌ فلْيَحْلِلْ، وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرةً".
وقَدِمَ عليٌّ رضي الله عنه من اليمن بِهَدْيٍ، وساقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من المدينةِ هَدْيًا، وإذا فاطمةُ قد لَبِسَتْ ثِيابًا صَبِيغًا واكْتَحَلَتْ؛ قال: فانطلقتُ مُحَرِّشًا أسْتَفْتِي--------------------------------------------
(1) الضبط من (ك)، وضُبطت الميم فيها أيضًا بالضم، و"ضَمَدَ" من بابي ضرب ونصر.
(2) في هامش (هـ): يضمد بالصَّبِر.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة، وأيوب بن موسى: هو ابن عَمْرِو بن سعيدِ بن العاص، وعثمان (والد أبان): هو الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3677).
وأخرجه أحمد (494) و (497) - وعنه أبو داود (1838) - ومسلم (1204)، والترمذي (952)، وابن حبان (3954) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعند بعضهم ذكر شكوى عُمر بن عُبيد الله بن مَعْمَر عينَيْه لأبان.
وأخرجه أحمد (465)، ومسلم (1204): (90)، من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب بن موسى، به.
وأخرجه أحمد (422)، وأبو داود (1839) (ولم يسق لفظه) من طريق أيوب السَّختِياني، عن نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْب، به.
قوله: يَضْمِدهُما: يَلْطَخهُما، قاله السِّندي، والصَّبِر؛ ككَتِف: عُصارة شجر مُرّ. كذا في "القاموس".
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 228)