ما أَهَلَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا من مَسْجِدِ ذي الحُلَيْفَة(1).

2758 - أخبرني عيسى بنُ إبراهيم، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، أنَّ سالمَ بنَ عبدِ الله أخبره
أنَّ عبدَ الله بنَ عُمر قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يركبُ راحلتَه بذي الحُليفة، ثمَّ يُهلُّ حيِن تستوي به قائمةً(2).

2759 - أخبرنا عمران بن يزيد قال: أخبرنا شُعيب قال: أخبرنا ابن جُرَيْج قال:
أخبرني صالح بنُ كَيْسَان. ح: وأخبرني محمد بنُ إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا إسحاق - يعني ابنَ يوسُف - عن ابن جُرَيْجٍ، عن صالح بن كَيْسَان، عن نافع
عن ابن عمر أنَّه كان يُخبر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ حين اسْتَوَتْ به راحلتُه(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3723).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 332، ومن طريقه أخرجه أحمد (5337)، والبخاري (1541 - مختصرًا)، ومسلم (1186): (23)، وأبو داود (1771)، وابن حبان (3762).
وأخرجه أحمد (4570) و (4820) و (5574) و (5907) و (6428)، والبخاري (1541 - أيضًا)، ومسلم (1186): (24)، والترمذي (818) من طرق عن موسى بن عُقبة، به، وبعض الروايات بنحوه.
قال السِّندي: قوله: "تكذبون فيها": في شأنها ونسبةِ الإحرام إليها بأنه كان من عندها، "ما أَهَلَّ" أي: ما رفعَ صوتَه بالتلبية "إلا من مسجد ذي الحُلَيْفَة" أي: حين ركب؛ لا حين فرغَ من الرَّكعتين؛ فإنَّ ابنَ عمر كان يظنُّ الإهلالَ عند الركوب، والله تعالى أعلم.
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابن يزيد الأَيْليّ، وابن شهاب: هو الزُّهْري، وهو في "السنن الكبرى"" برقم (3724).
وأخرجه البخاري (1514)، ومسلم (1187) (29) من طريقين، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
(3) إسناداه صحيحان، عمران بن يزيد: هو عمران بن خالد بن يزيد، وشعيب: هو ابن إسحاق الدمشقي، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "السنن الكبرى" برقم (3725). =