2772 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: أخبرنا وكيعٌ قال: حدَّثني أَفْلَحُ بنُ حُمَيْد، عن القاسم
عن عائشةَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ بُدْنَهُ(1).

‌‌63 - أيُّ الشِّقَّينُ يُشْعِرُ
2773 - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى، عن هُشَيْم، عن شُعبة، عن قَتَادة، عن أبي حَسَّانَ الأعرج
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ بُدْنَهُ(2) من الجانبِ الأيمنِ، وسَلَتَ الدَّمَ عنها وأَشْعَرَها(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18909) و (18924)، والبخاري (4157) و (4178)، وأبو داود (1754)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8528) من طريق سفيان بن عُيينة، وأحمد مطولًا (18910) من طريق ابن إسحاق، كلاهما عن الزُّهْري، به.
وفي روايتي البخاري الثانية والنسائي: قال سفيان: حفظتُ بعضَه وثَبَّتني معمر.
قال السِّندي: "وأشْعَر" الإشعار: أن يطعن في أحد جانبي سنام البعير حتَّى يَسيلَ دمُها؛ ليُعرف أنها هَدْي، وتتميَّز إن خُلطت، وتعرف إذا ضَلّت، ويرتدع عنها السُّرَّاق، ويأكلها الفقراء إِنْ ذُبحت في الطريق لخوف الهلاك، وهو جائز عند الجمهور؛ ومن أنكر فلعلَّه أنكر المبالغة، لا أصلَه، والله أعلم.
(1) إسناده صحيح، عَمرو بنُ عليّ: هو الفَلَّاس، ووكيع: هو ابن الجرَّاح، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3738).
وأخرجه بأتمَّ منه أحمد (24492)، والبخاري (1696) و (1699)، ومسلم (1321): (362)، وأبو داود (1757)، وابن ماجه (3098)، وابن حبان (4003) من طرق، عن أفلح، بهذا الإسناد، ورواية ابن حبان مختصرة.
وسيأتي بأتمَّ منه من طريق قاسم بن يزيد عن أفلح، به، برقم (2783).
(2) في (هـ): بَدَنَتَهُ، وبهامشها: بُدْنَه (نسخة).
(3) إسناده صحيح، هُشَيم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد كما سيأتي، وقتادة: هو ابن دِعامة، وأبو حسَّان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله، وهو مشهور بكنيته، وهو =