عن أبي ذَرٍّ قال في متعةِ الحَجِّ: ليست لكم ولستُم منها في شيء، إنَّما كانَتْ(1) رُخْصَةً لنا أصحابَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم(2).

2811 - أخبرنا بِشْرُ بنُ خالدٍ قال: أخبرنا غُنْدَر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه
عن أبي ذرٍّ قال: كانَتِ المُتْعَةُ رُخْصَةً لنا(3).

2812 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُباركِ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَل، عن بَيان، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي الشَّعْثَاءِ قال:
كنتُ مع إبراهيمَ النَّخَعيِّ وإبراهيمَ التَّيْميِّ، فقلتُ: لقد هَمَمْتُ أنْ أجمعَ العامَ الحَجَّ والعُمرةَ، فقال إبراهيم(4): لو كان أبوك لم يَهُمَّ بذلك، قال: وقال إبراهيمُ التَّيميُّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قال: إنَّما كانتِ المُتْعَةُ لنا خاصَّةً(5).--------------------------------------------
(1) في (م): كان.
(2) صحيح عن أبي ذر، وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الوارث بن أبي حَنيفة لم يرو عنه سوى شعبة كما ذكر الذَّهبي في "الميزان"، وذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 416، وهو متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد: هو ابن جعفر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3778).
وسلف قبلَه بإسناد صحيح من طريق سليمان الأعمش وعيَّاش بن عَمرو العامريّ، عن إبراهيم التَّيْميّ، به، وينظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح عن أبي ذَرّ، غُنْدَر: هو محمد بن جعفر، وسليمان: هو ابن مِهْرانَ الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3779)، وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.
(4) هو النَّخعي كما في رواية مسلم.
(5) صحيح عن أبي ذر، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الشَّعثاء؛ قال الذهبي في "الميزان" 2/ 502: ما علمتُ روى عنه سوى بيانِ بن بِشْر، وهو مُقلّ. اهـ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3780).
وأخرجه مسلم (1224): (163) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن بيان بن بِشْر، بهذا الإسناد. =