محْرِمُون، ثم أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأنبأتُه أنَّ عندنا من لَحْمِهِ فاضلةً، فقال: "كُلُوه"(1). وهم مُحْرِمُون(2).

‌‌81 - إذا أَشارَ المُحْرِمُ إِلى الصَّيد فقتله الحلال
2826 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ قال: أخبرني عثمانُ بنُ عبدِ الله بن مَوْهَب قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ أبي قتادةَ يُحدِّث
عن أبيه، أنهم كانوا في مَسِيرٍ لهم، بعضُهم مُحْرِمٌ وبَعْضُهم ليس بمُحْرِم، قال: فرأيتُ حمارَ وَحْش، فركبتُ فرسي، وأخَذْتُ الرُّمحَ، فاستعنتُهم، فأبَوْا أن يُعِينوني، فاختَلَسْتُ سَوْطًا من بعضهم، فشَدَدْتُ على الحمار فأصبتُه، فأكلُوا منه، فأشفقوا، قال: فسُئِلَ عن ذلك النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "هل أشَرْتُم، أو أعَنْتُم؟ " قالوا: لا، قال: "فكُلُوا"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): "كلوا".
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3794).
وأخرجه مسلم (1196): (62) من طريق يحيى بن حسان، عن معاوية بن سلَّام، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق نافع مولى أبي قَتَادة، عن أبي قَتَادة برقم (2816).
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3795).
وأخرجه أحمد (22574)، ومسلم (1196): (61) (ولم يسق لفظه) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد وفيه زيادة: "أو أصَدْتُم". قال شعبة: لا أدري قال: أعنتُم، أو أصَدْتُم. (يعني: أمرتُم بالصَّيد؟).
وأخرجه بنحوه البخاري (1824)، ومسلم (1196): (60) و (61) من طريقين، عن عثمان بن مَوْهَب، به.
وسلف من طريق نافع مولى أبي قَتَادة، عن أبي قَتَادة، برقم (2816)، وتنظر أرقام طرقه ثمة.