2852 - أخبرني أحمدُ بنُ سعيد الرِّباطيُّ قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الله - وهو الدَّشْتَكِيُّ - قال: أخبرنا عَمْرٌو - وهو ابن أَبي قَيْس - عن الزُّبير - وهو ابن عديٍّ - عن أبي وائل--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1201): (83)، والترمذي (953) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الكريم بن مالك الجَزَري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب، وقُرِن عندهما عبدُ الكريم الجزري بأيوب السَّختياني وابنِ أبي نجيح وحُميد الأعرج.
وأخرجه أحمد (18101) و (18107) و (18113) و (18128)، والبخاري (1814) و (1815) و (1817) و (1818) و (4159) و (4190) و (4191) و (5665) و (5703) و (6708)، ومسلم (1201): (80) و (81) و (82)، والترمذي بإثر الحديث (2973) و (2974)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4095) - (4097)، وابن حبان (3978) … (3983) من طرق، عن مجاهد، به، وجاء في بعضها ذكر نزول آية الفِدْيَة: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196].
وأخرجه الترمذي (2973) من طريق المغيرة بن مِقْسم، عن مجاهد، عن كعب، دون ذكر ابن أبي ليلى، ومجاهدٌ لم يدرك كعبَ بنَ عُجْرَة، كما في "المراسيل" ص 206 لابن أبي حاتم.
وأخرجه أحمد (18108) و (18117) و (18121) و (18122)، ومسلم (1201): (84)، وأبو داود (1856) و (1857) و (1860)، وابن حبان (3984) و (3986) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به، وبعضها مختصر.
وأخرجه أحمد (18102) و (18109) و (18116)، والبخاري (1816) و (4517)، ومسلم (1201): (85) و (86)، والمصنِّف في "الكبرى" (4098) و (10964)، وابن ماجه (3079) و (3080)، وابن حبان (3985) و (3987) من طرق، عن كعب بن عُجْرَة.
وجاء في رواية أحمد (18116) - وهي من طريق يحيى بن جَعْدَة، عن كعب -: "أو أطْعِمْ ستةَ مساكين؛ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ" مثل رواية المصنِّف هذه، ويعني مدَّيْنِ لكلِّ مسكين، وجاء في بعض الروايات: "أو يُطعم فَرَقًا بين ستة مساكين"، وفي بعضها: "أو أَطْعِمْ ستةَ مساكين، لكلِّ مسكين نصفُ صاع"، وفي بعضها: "أو تَصَدَّقْ بثلاثة آصُع من تمر بين ستة مساكين". ومقتضى هذه التقديرات واحد، فالفَرَقُ مكيال يعدلُ ثلاثة آصُع، والصاعُ أربعةُ أمداد. ينظر "فتح الباري" 4/ 16، و "المصباح المنير" (صوع).
وينظر الحديث الآتي بعده.
= وأخرجه مسلم (1201): (83)، والترمذي (953) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الكريم بن مالك الجَزَري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب، وقُرِن عندهما عبدُ الكريم الجزري بأيوب السَّختياني وابنِ أبي نجيح وحُميد الأعرج.
وأخرجه أحمد (18101) و (18107) و (18113) و (18128)، والبخاري (1814) و (1815) و (1817) و (1818) و (4159) و (4190) و (4191) و (5665) و (5703) و (6708)، ومسلم (1201): (80) و (81) و (82)، والترمذي بإثر الحديث (2973) و (2974)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4095) - (4097)، وابن حبان (3978) … (3983) من طرق، عن مجاهد، به، وجاء في بعضها ذكر نزول آية الفِدْيَة: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196].
وأخرجه الترمذي (2973) من طريق المغيرة بن مِقْسم، عن مجاهد، عن كعب، دون ذكر ابن أبي ليلى، ومجاهدٌ لم يدرك كعبَ بنَ عُجْرَة، كما في "المراسيل" ص 206 لابن أبي حاتم.
وأخرجه أحمد (18108) و (18117) و (18121) و (18122)، ومسلم (1201): (84)، وأبو داود (1856) و (1857) و (1860)، وابن حبان (3984) و (3986) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به، وبعضها مختصر.
وأخرجه أحمد (18102) و (18109) و (18116)، والبخاري (1816) و (4517)، ومسلم (1201): (85) و (86)، والمصنِّف في "الكبرى" (4098) و (10964)، وابن ماجه (3079) و (3080)، وابن حبان (3985) و (3987) من طرق، عن كعب بن عُجْرَة.
وجاء في رواية أحمد (18116) - وهي من طريق يحيى بن جَعْدَة، عن كعب -: "أو أطْعِمْ ستةَ مساكين؛ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ" مثل رواية المصنِّف هذه، ويعني مدَّيْنِ لكلِّ مسكين، وجاء في بعض الروايات: "أو يُطعم فَرَقًا بين ستة مساكين"، وفي بعضها: "أو أَطْعِمْ ستةَ مساكين، لكلِّ مسكين نصفُ صاع"، وفي بعضها: "أو تَصَدَّقْ بثلاثة آصُع من تمر بين ستة مساكين". ومقتضى هذه التقديرات واحد، فالفَرَقُ مكيال يعدلُ ثلاثة آصُع، والصاعُ أربعةُ أمداد. ينظر "فتح الباري" 4/ 16، و "المصباح المنير" (صوع).
وينظر الحديث الآتي بعده.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 331)