عن ابن عباس، أنَّ رجلًا كان حاجًّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأَنَّه لَفَظَهُ(1) بعيرُه، فمات، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْن، ولا يُغَطَّى رأسُه ووَجْهُهُ، فإنَّه يَقُومُ يومَ القِيامةِ مُلَبِّيًا(2).

‌‌101 - النَّهْي عن تَخْمِيرِ رأسِ الْمُحْرِمِ إِذا مات
2858 - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ يزيدَ قال: حدَّثنا شعيبُ بنُ إسحاق قال: أخبرني ابن جُرَيْج قال: أخبرني عَمْرُو بنُ دينار، أنَّ سعيدَ بنَ جُبير أخبره
أنَّ ابنَ عبّاسٍ أخبرَهُ قال: أقبلَ رجلٌ حَرَامًا(3) مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فخَرَّ من فَوْقِ بَعِيرِهِ(4)، فوُقِصَ وَقْصًا، فمات، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اِغْسِلُوهُ بماءٍ وسِدْر، وأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَه، فإِنَّه يأتي يومَ القِيامة يُلَبِّي"(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): لبطه.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير محمد بن معاوية - وهو الأَنْماطي - فصدوق، وخَلَف بن خليفة فصدوق أيضًا لكنه اختلط، وقد توبعا. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3826).
وسلف برقم (1904)، وينظر ما قبله، وينظر (2713).
(3) في (هـ): حرام.
(4) في (م): بعير.
(5) إسناده صحيح، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز وقد صرّح بالتحديث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3827).
وأخرجه أحمد (3230)، ومسلم (1206): (96) و (97) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق يونس بن نافع، عن عمرو بن دينار، به برقم (1904)، ومن طرق أخرى في الأحاديث قبله.