عن أبيه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين يَقْدَمُ مكَّةَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الأسودَ أوّل ما يُطوفُ، يَخُبُّ ثلاثةَ أطوافٍ من السَّبْع(1).

‌‌153 - الرَّمَل في الحَجَّ والعُمْرة
2943 - أخبرني محمد وعبدُ الرَّحمن ابنا عبدِ اللهِ بن عبدِ الحَكَمِ قالا: حدَّثنا شُعيبُ بن اللَّيث، عن أبيه، عن كَثِيرِ بن فَرْقَد، عن نافع
أنَّ عبدَ الله بنَ عُمَرَ، كان يَخُبُّ في طوافِهِ حين يَقْدَمُ في حَجٍّ أو عُمْرَةٍ ثلاثًا، ويَمْشِي أربعًا؛ قال: وكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يفعلُ ذلك(2).

‌‌154 - الرَّمَل من الحَجَر إلى الحَجَر
2944 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن جعفرِ بن محمد، عن أبيه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو: عبدُ الله بنُ وَهْب بن مسلم، ويونُس: هو ابن يزيد الأَيْلي، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3925).
وأخرجه البخاري (1603)، ومسلم (1261): (232) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسلف مطوَّلًا من طريق عُقَيْل بن خالد، عن ابن شِهاب، به، برقم (2732).
وسلف في الروايتين قبله، وسيأتي بعده أيضًا من طريق نافع، عن ابن عمر.
قوله: استَلمَ: هو افتعالٌ من السَّلام، بمعنى التَّحية، أو السَّلِمة - بكسر اللَّام - بمعنى الحَجَر، ومعناه على هذا: لمسَ الحَجَر، أو تناولَه … والمرادُ بالرُّكن الأسود الحجَرُ الأسود، وأُطلِقَ عليه اسم الرُّكن بعلاقة الحُلُول، ولذلك وُصف بالأسود. قاله السِّندي.
(2) إسناده صحيح، اللَّيث (والد شعيب): هو ابن سَعْد، وهو في "الكبرى" برقم (3923).
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (1604) عن اللَّيث بن سَعْد، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عُبيد الله بن عُمر برقم (2940)، ومن طريق موسى بن عقبة (2941) كلاهما، عن نافع، به، وينظر ما قبله، والحديث السالف برقم (232).
قوله: يَخُبُّ؛ أي: يَعْدُو ويُسرع، والخَبَبُ ضَرْبٌ من العَدْوِ. "النهاية": (خَبَبَ).