عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِم، ونُصِرْتُ بالرُّعْب، وبَيْنَا أنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خَزائنِ الأرض، فوُضِعَتْ في يَدِي". قال أبو هريرة: فذَهَبَ رسول الله(1) صلى الله عليه وسلم وأنتُم تَنتَثِلُونَها(2).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامش (ك): فذُهِب برسول الله.
(2) إسناداه صحيحان، مُعتمر: هو ابن سليمان، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمدُ بنُ مسلم بن شهاب، وسعيد: هو ابن المُسَيِّب، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابن يزيد الأَيْلِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4280).
وأخرجه مسلم (523): (6) عن أبي الطَّاهر أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح وحدَه، بالإسناد الثاني.
وأخرجه مسلم (523): (6) أيضًا، وابن حبان (6363) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، عن عبد الله بن وَهْب، به.
وأخرجه أحمد (7632) عن عبد الرزاق، عن معمر، بالإسناد الأول، وقرنَ بسعيد أبا سلمة وسيأتي من طريقيهما برقم (3089).
وأخرجه أحمد (7585) و (9867)، والبخاري (2977) و (7013) و (7273)، من طريقين، عن الزُّهري، به، ولم يرد قول أبي هريرة عند أحمد وعند البخاري في الرواية الثانية، وجاء عنده في الرواية الثالثة: تَلْغَثُونها، أو: تَرْغَثُونها، أو كلمةً تشبهها. اهـ. قال ابن حجر في "فتح الباري" 13/ 247 - 248 عن التي بالراء: هي من الرَّغْث، كناية عن سَعَة العيش … وأما التي باللام، فقيل: إنها لغةٌ فيها، وقيل: تصحيف … وينظر تتمة كلامه، ففيه تفصيل.
وأخرجه بنحوه أحمد (9337)، ومسلم (23): (5)، وابن حبان (2313) و (6401) و (6403) من طريق عبد الرَّحمن بن يعقوب، وأحمد (8150)، ومسلم (523): (8) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، وأحمد (9141) من طريق عبد الرَّحمن الأعرج، والبخاري (6998) من طريق محمد بن سِيرِين، ومسلم (523): (7) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة، جميعهم عن أبي هريرة، وعند بعضهم زيادة.
وسيأتي بعده من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق الزهري، عن سعيد بن المسّيب وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة برقم (3089). =