3145 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ خالدًا - يعني ابنَ زيد أبا عبد الرَّحمن الشَّاميّ - يُحَدِّثُ عن شُرَحْبِيلَ بن السَّمْط، عن عَمْرِو بن عَبَسَةَ
قال: قلتُ(1): يا عَمْرَو بنَ عَبَسَةَ، حدِّثْنا حديثًا سمعتَه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيانٌ ولا تنقُّص. قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ رَمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فَبَلَغَ العَدُوَّ؛ أخْطَأَ أو أصابَ، كان له كعَدْلِ رَقَبَة، ومَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مسلمةً، كان فِداءُ كلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا(2) منه من نار جهنَّم، ومَنْ شابَ شيبةً في سبيل الله، كانت له نورًا يوم القيامة"(3).--------------------------------------------
= قال ابن عبد البَرّ في "الاستيعاب" (2179) في ترجمة كعب بن مُرَّة: له أحاديث مخرجها عن أهل الكوفة يروونها عن شُرَحبيل بن السَّمْط، عن كعب بن مُرَّة السُّلَمِي البَهْزِي، وأهل الشام يَرْوُون تلك الأحاديث بأعيانها عن شُرَحْبِيل بن السِّمْط، عن عَمْرِو بن عَبَسَة، والله أعلم. اهـ.
وقوله منه: "مَنْ شابَ شيبة … " جاء عند أحمد (17022) من حديث أبي نَجِيحٍ عَمْرِو بن عَبَسَة السالف قبله، وإسناده صحيح.
وقوله منه: "ما بين الدَّرجتين مئة عام" جاء في أحاديث أبي هريرة ومعاذ بن جبل وعبادة بن الصامت في "مسند" أحمد بالأرقام (على الترتيب): (7923) و (22087) و (22965).
وينظر ما سلف برقم (3142).
(1) في (م): قلت له.
(2) في هامش (ك): عضو (نسخة).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فرواية خالد بن زيد عن شُرَحْبيل بن السِّمط مرسلة، كما ذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمته. المُعتمر: هو ابن سليمانَ بن طَرْخان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4338) و (4864)، والرواية الثانية مختصرة بذكر الإعتاق.
وسلف من طريق سُلَيم بن عامر، عن شُرَحْبِيل، به، برقم (3142).
وسلف بإسناد صحيح من طريق مَعْدان بن أبي طلحة، عن أبي نَجِيحٍ عَمْرِو بن عَبَسَة، برقم (3143)، وهو عند أحمد (17022) بأتمَّ منه.
قال: قلتُ(1): يا عَمْرَو بنَ عَبَسَةَ، حدِّثْنا حديثًا سمعتَه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيانٌ ولا تنقُّص. قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ رَمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فَبَلَغَ العَدُوَّ؛ أخْطَأَ أو أصابَ، كان له كعَدْلِ رَقَبَة، ومَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مسلمةً، كان فِداءُ كلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا(2) منه من نار جهنَّم، ومَنْ شابَ شيبةً في سبيل الله، كانت له نورًا يوم القيامة"(3).--------------------------------------------
= قال ابن عبد البَرّ في "الاستيعاب" (2179) في ترجمة كعب بن مُرَّة: له أحاديث مخرجها عن أهل الكوفة يروونها عن شُرَحبيل بن السَّمْط، عن كعب بن مُرَّة السُّلَمِي البَهْزِي، وأهل الشام يَرْوُون تلك الأحاديث بأعيانها عن شُرَحْبِيل بن السِّمْط، عن عَمْرِو بن عَبَسَة، والله أعلم. اهـ.
وقوله منه: "مَنْ شابَ شيبة … " جاء عند أحمد (17022) من حديث أبي نَجِيحٍ عَمْرِو بن عَبَسَة السالف قبله، وإسناده صحيح.
وقوله منه: "ما بين الدَّرجتين مئة عام" جاء في أحاديث أبي هريرة ومعاذ بن جبل وعبادة بن الصامت في "مسند" أحمد بالأرقام (على الترتيب): (7923) و (22087) و (22965).
وينظر ما سلف برقم (3142).
(1) في (م): قلت له.
(2) في هامش (ك): عضو (نسخة).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فرواية خالد بن زيد عن شُرَحْبيل بن السِّمط مرسلة، كما ذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمته. المُعتمر: هو ابن سليمانَ بن طَرْخان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4338) و (4864)، والرواية الثانية مختصرة بذكر الإعتاق.
وسلف من طريق سُلَيم بن عامر، عن شُرَحْبِيل، به، برقم (3142).
وسلف بإسناد صحيح من طريق مَعْدان بن أبي طلحة، عن أبي نَجِيحٍ عَمْرِو بن عَبَسَة، برقم (3143)، وهو عند أحمد (17022) بأتمَّ منه.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 54)