{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28]، فقلتُ: في هذا أسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟! فإِنِّي أُرِيدُ الله ورسوله والدَّارَ الآخرة(1).

3202 - أخبرنا بِشْرُ بنُ خالد العَسْكَرِيُّ قال: حدَّثنا غُنْدَرٌ قال: حدثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت أبا الضُّحى، عن مسروق
عن عائشة(2) رضي الله عنها قالت: قد خَيَّرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نساءَهُ، أَوَكانَ(3) طَلَاقًا؟(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى بن أعين، فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، مَعْمَر: هو ابن راشد والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو سَلَمة بن عبد الرحمن: هو ابن عَوْف الزُّهري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5291).
وأخرجه البخاري (4785) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (24487) و (24721) و (25193) من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، و (25770) من طريق محمد بن عَمْرو بن علقمة بن وقاص، كلاهما عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، به.
وعلّقه البخاري أيضًا قبل الحديث (5264) فقال: وقالت عائشة: قد علم النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّ أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه.
وسيأتي من طريق يونس بن يزيد وموسى بن عُلَيّ، عن الزهري، به، برقم (3439)، ومن طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، برقم (3440).
(2) بعدها في (م): الصِّدِّيقة. وكذا في الحديث الآتي بعده.
(3) في (م): أفكان.
(4) إسناده صحيح، غُنْدَر: هو محمد بن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مِهران الأعمش، وأبو الضُّحى: هو مسلم بن صُبَيْح، ومسروق: هو ابن الأجدع، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5292).
وأخرجه أحمد (25401) عن محمد بن جعفر غُندر، بهذا الإسناد.=