فاعْتَدِّي(1) عند فلانة". قالت: وكان يأتيها أصحابه، ثم قال: "اعْتَدِّي عندَ ابن أمِّ مكتوم، فإنَّه أعمى، فإذا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي". قالت: فلما حَلَلْتُ آذَنْتُه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومَنْ(2) خَطَبَكِ؟ " فقلت(3): معاوية ورجلٌ آخَرُ من قريش، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمَّا معاوية، فإنَّه غلامٌ من غِلْمَانِ قُريش، لا شيء له(4)، وأمَّا الآخر، فإنَّه صاحِبُ شَرٍّ لا خير فيه، ولكن انْكِحِي أسامة بن زيد(5) ". قالت(6): فكرِهْتُهُ، فقال لها ذلك ثلاث مرّات، فنكَحَتْه(7).--------------------------------------------
(1) في (ر): واعتدّي.
(2) في (ر) و (م): "من" (دون واو).
(3) في (ر) و (م): قلت.
(4) في (م): لا مال له، وفوقها: لا شيء له (نسخة).
(5) قوله: بن زيد، من (ك).
(6) قوله: قالت، ليس في (م)، وكذا كلمة "ذلك" الآتية بعدها ليست فيها.
(7) إسناده الأول صحيح، وإسناده الثاني حسن من أجل الحارث بن عبد الرحمن - وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب - فهو صدوق، حجّاج: هو ابن محمد المصيصي، وابنُ أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، والزهري: هو محمد بن شهاب، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5332).
وأخرجه بنحوه أحمد (27335) (ولم يسق لفظه) و (27347)، ومسلم (1480): (40)، من طرق عن الزهري وحده، بالإسناد الأول.
وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد (27334)، ومسلم بإثر (1480): (37)، والمصنف في "السنن الكبرى" (9199) من طريق عمران بن أبي أنس، وأحمد (27333)، ومسلم (1480): (39)، وأبو داود (2287) (ولم يسق لفظه) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، ومسلم (1480): (37) من طريق أبي حازم الأعرج، ثلاثتهم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، بالإسناد الأول.
وسيأتي من طريق عُقيل، عن الزهري وحدَه، به، برقم (3546)، مختصرًا بذكر الطلاق وانتقالها إلى بيت ابن أم مكتوم. =