عن أمِّ الفَضْل، أنَّ نَبيَّ الله صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن الرَّضَاع، فقال: "لا تُحَرِّمُ الإمْلَاجَةُ ولا الإمْلَاجَتَانِ(1) ". وقال قتادة: "المَصَّةُ والمَصَّتانِ"(2).
3309 - أخبرنا(3) شعيبُ بنُ يوسف، عن يحيى، عن هشامٍ قال: حدَّثني أبي
عن عبدِ الله بن الزُّبير، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ والمَصَّتانِ"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): والإملاجتان.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، سعيد - وهو ابن أبي عُروبة وإن اختلط - توبع، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث، وتوبع كذلك محمد بن سواء في روايته عن سعيد، وقتادة: هو ابن دِعَامة السَّدُوسيّ، وأيوب: هو ابن أبي تَميمة السَّخْتِياني، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم، وأمُّ الفَضْل: هي لُبابَة بنت الحارث بن حَزْن زوجُ العبَّاس بن عبد المطَّلب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5430).
وأخرجه مسلم (1451): (20) و (21)، وابن ماجه (1940) من طريق محمد بن بشر، ومسلم أيضًا (1451): (21) من طريق عَبْدَةَ بن سليمان، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، دون ذكر أيوب، وفيه (واللفظ لمسلم): "لا تُحَرِّم الرَّضْعَةُ أو الرَّضْعَتَان، أو المَصَّةُ أو المَصَّتان".
وأخرجه بنحوه أحمد (26879) و (26886)، ومسلم (1451): (19) و (22) و (23)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5431) من طرق عن قتادةَ وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (26873)، ومسلم (1451): (18)، وابن حبان (4229) من طرق عن أيوب السَّخْتِياني وحدَه، به.
(3) لم يرد هذا الحديث في (ر).
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن عروة بن الزُّبير. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5432).
وأخرجه أحمد (16110) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16121) عن وكيع، وابن حبان (4225) من طريق عَبْدَة بن سليمان، كلاهما عن هشام بن عُروة، به.
وسيأتي بعده من رواية عبد الله بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنهما.
3309 - أخبرنا(3) شعيبُ بنُ يوسف، عن يحيى، عن هشامٍ قال: حدَّثني أبي
عن عبدِ الله بن الزُّبير، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ والمَصَّتانِ"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): والإملاجتان.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، سعيد - وهو ابن أبي عُروبة وإن اختلط - توبع، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث، وتوبع كذلك محمد بن سواء في روايته عن سعيد، وقتادة: هو ابن دِعَامة السَّدُوسيّ، وأيوب: هو ابن أبي تَميمة السَّخْتِياني، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم، وأمُّ الفَضْل: هي لُبابَة بنت الحارث بن حَزْن زوجُ العبَّاس بن عبد المطَّلب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5430).
وأخرجه مسلم (1451): (20) و (21)، وابن ماجه (1940) من طريق محمد بن بشر، ومسلم أيضًا (1451): (21) من طريق عَبْدَةَ بن سليمان، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، دون ذكر أيوب، وفيه (واللفظ لمسلم): "لا تُحَرِّم الرَّضْعَةُ أو الرَّضْعَتَان، أو المَصَّةُ أو المَصَّتان".
وأخرجه بنحوه أحمد (26879) و (26886)، ومسلم (1451): (19) و (22) و (23)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5431) من طرق عن قتادةَ وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (26873)، ومسلم (1451): (18)، وابن حبان (4229) من طرق عن أيوب السَّخْتِياني وحدَه، به.
(3) لم يرد هذا الحديث في (ر).
(4) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن عروة بن الزُّبير. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5432).
وأخرجه أحمد (16110) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16121) عن وكيع، وابن حبان (4225) من طريق عَبْدَة بن سليمان، كلاهما عن هشام بن عُروة، به.
وسيأتي بعده من رواية عبد الله بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنهما.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 189)