58 - باب نكاح ما نكَحَ الآباء
3331 - أخبرنا أحمدُ بنُ عثمانَ بن حَكِيم قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم قال: حدَّثنا الحَسَنُ بنُ صالح، عن السُّدِّيّ، عن عَدِيٍّ بن ثابت
عن البَراءِ قال: لَقِيتُ خالي ومعه الرَّاية، فقلت: اين تريد؟ قال(1): أرسَلَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ من بعدِه أنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ - أو: أقتلَه -(2).--------------------------------------------
(1) في (م): فقال.
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه، رجاله ثقات غير السُّدِّي - وهو إسماعيلُ بن عبد الرَّحمن بن أبي كريمة - فصدوق. أبو نُعيم: هو الفَضْلُ بن دُكَيْن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5464) و (7184).
وأخرجه أحمد (18557)، وابن حبان (4112) من طريق وكيع، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد، وفي آخره عند أحمد: وآخُذَ مالَه. وسيأتي هذا الحرف في الحديث بعده، وفيه عند ابن حبَّان: لقيتُ خالي أبا بردة.
وأخرجه أحمد (18579)، والترمذي (1362)، وابن ماجه (2607) من طريق أشعث بن سَوَّار، عن عدي بن ثابت، به، وفيه عند أحمد وابن ماجه: مرّ بي عمّي الحارث بن عمرو، وفيه عند الترمذي: مرّبي خالي أبو بُرْدَة بن نِيار، قال الترمذي: حديث حسن غريب.
وقد اختُلف فيه على عَديّ بن ثابت:
فرواه السُّدّي كما في هذه الرواية، وأشعث بن سَوَّار - كما سلف ذكره - عن عَدي، عن البراء، به.
ورواه زيد بن أبي أُنَيسة وغيره - كما سيرد في الرواية الآتية - عن عديّ بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه البراء قال: أصبتُ عمي ومعه راية …
وثمة طرق أخرى مختلفة للحديث أوردها الدارقطني في "العلل" 3/ 10 - 11، وفيه اختلاف كثير كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 118، وينظر تفصيله في التعليق على حديث "المسند" (18557).
وفي الباب عن معاوية بن قُرَّة عن أبيه، أن رسول الله بعث أباه … فذكر نحوه، أخرجه =
3331 - أخبرنا أحمدُ بنُ عثمانَ بن حَكِيم قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم قال: حدَّثنا الحَسَنُ بنُ صالح، عن السُّدِّيّ، عن عَدِيٍّ بن ثابت
عن البَراءِ قال: لَقِيتُ خالي ومعه الرَّاية، فقلت: اين تريد؟ قال(1): أرسَلَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ من بعدِه أنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ - أو: أقتلَه -(2).--------------------------------------------
(1) في (م): فقال.
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه، رجاله ثقات غير السُّدِّي - وهو إسماعيلُ بن عبد الرَّحمن بن أبي كريمة - فصدوق. أبو نُعيم: هو الفَضْلُ بن دُكَيْن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5464) و (7184).
وأخرجه أحمد (18557)، وابن حبان (4112) من طريق وكيع، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد، وفي آخره عند أحمد: وآخُذَ مالَه. وسيأتي هذا الحرف في الحديث بعده، وفيه عند ابن حبَّان: لقيتُ خالي أبا بردة.
وأخرجه أحمد (18579)، والترمذي (1362)، وابن ماجه (2607) من طريق أشعث بن سَوَّار، عن عدي بن ثابت، به، وفيه عند أحمد وابن ماجه: مرّ بي عمّي الحارث بن عمرو، وفيه عند الترمذي: مرّبي خالي أبو بُرْدَة بن نِيار، قال الترمذي: حديث حسن غريب.
وقد اختُلف فيه على عَديّ بن ثابت:
فرواه السُّدّي كما في هذه الرواية، وأشعث بن سَوَّار - كما سلف ذكره - عن عَدي، عن البراء، به.
ورواه زيد بن أبي أُنَيسة وغيره - كما سيرد في الرواية الآتية - عن عديّ بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه البراء قال: أصبتُ عمي ومعه راية …
وثمة طرق أخرى مختلفة للحديث أوردها الدارقطني في "العلل" 3/ 10 - 11، وفيه اختلاف كثير كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 118، وينظر تفصيله في التعليق على حديث "المسند" (18557).
وفي الباب عن معاوية بن قُرَّة عن أبيه، أن رسول الله بعث أباه … فذكر نحوه، أخرجه =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 206)