قال أبو عبد الرَّحمن: لا أعلمُ أحدًا قال في هذا الحديث(1): الأسود، غير زائدة(2).

3355 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا يزيدُ قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبدِ الله، أنَّه أُتِيَ في امرأةٍ تَزَوَّجَها رجل، فماتَ عنها ولم يَفْرِضْ لها صَدَاقًا، ولم يدخُل بها، فاختلفُوا إليه قريبًا من شهر لا يُفتيهم، ثم قال: أَرَى لها صَدَاقَ نِسائها، لا وَكْسَ ولا شَطَط، ولها المِيراث، وعليها العِدَّة، فشَهِدَ مَعْقِلُ بنُ سِنانَ الأشجعيُّ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى في بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ بمثلِ ما قَضَيْتَ(3).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، به، دون ذكر الأسود بالأرقام: (3355) و (3357) و (3524). ومن طريق الشعبي عن علقمة بن قيس وحدَه، به، برقم (3358). ومن طريق الشعبي، عن مَسْروق، عن ابن مسعود، به، برقم (3356).
قوله: "لا وَكْسَ" أي: لا نُقصان منه، "ولا شَطط" لا زيادةَ عليه، وأصلُه الجَوْر والعُدوان. "بَرْوَع" بكسر الباء وجُوِّز فتحُها، قيل: الكسر عند أهل الحديث، والفتح عند أهل اللغة أشْهَر.
(1) في (ر): في مثل هذا الحديث.
(2) جاء في "علل" الدارقطني 8/ 49 أن سفيان الثوري وجعفرًا الأحمر روياه عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، به، فزادا فيه أيضًا الأسود، والله أعلم.
(3) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وسفيان: هو الثَّوري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5490).
وأخرجه أحمد (15943) و (18466)، وأبو داود (2115)، والترمذي بإثر (1145) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وقُرن يزيد بن هارون بعبد الرَّحمن بن مهدي عند أبي داود، وبعبد الرزاق عند الترمذي وقال: حديث ابن مسعود حديثٌ حسن صحيح، وقد رُوي عنه من غير وجه، والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وبه يقول الثوري وأحمد وإسحاق … وينظر تتمة كلامه.
وسيأتي من طريق عبد الرَّحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به، برقم (3357)، وينظر =