. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= حديث كعب المطوّل، ونقل ابن حجر في "تهذيبه" عن الذُّهْليّ قوله: ما أظنُّه سمعَ من جدِّه شيئًا، وعن الدارقطني قولَه: روايتُه عن جدِّه مرسل، وعن أبي العبَّاس الطَّرْفي قولَه: إنما روى عن جدِّه أحرفًا في الحديث، ولم يُمكنه الحديثُ بطوله، فاستثبتَهُ من أبيه. اهـ. عبدُ الله: هو ابن المبارك، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (5585 - 5586).
وأخرجه أبو داود (2202) عن سليمان بن داود، بالإسناد الثاني، وقرنَ به أحمدَ بنَ عَمرو بن السَّرْح، وأخرجه أيضًا (3317) بهذا الإسناد بطرف آخر منه، في تصدّقه بماله.
وأخرجه مسلم (2769) (مطوَّلًا بقصة توبة كعب) عن أحمد بن عَمرو بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، بالإسناد الثاني.
وأخرج البخاري (6690) طرفًا آخر منه (في تصدُّق كعب بماله) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، بالإسناد الثاني، وسيأتي هذا الحرف من هذه الطريق برقم (3824). وينظر في مقدمة "الفتح" الحديث (41) من الأحاديث التي انتقدها الدارقطني على البخاري.
وقد توبع ابنُ وَهْب في روايته عن يونس، عن الزُّهري بالإسناد الثاني:
فأخرجه أحمد (15789) مطولًا من طريق ابن أخي الزُّهري، و (15782) بطرف آخر منه من طريق ابن المبارك عن يونس بن يزيد، والمصنّف كما سيأتي بالحديثين بعده من طريقي إسحاق بن راشد وعُقيل، أربعتُهم عن الزُّهري، به.
وتوبع أيضًا محمد بنُ مكّي بن عيسى في روايته عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بالإسناد الأول:
فقد أخرج أطرافًا أخرى منه: أحمد (27176) عن يحيى بن آدم، والبخاري (2948) عن أحمد بن محمد، كلاهما عن عَبْد الله بن المبارك، عن يونس، به، وقرنَ أحمدُ بيونس مَعْمَرَ بنَ راشد.
وخالفهم عتَّابُ بنُ زياد - كما في "مسند" أحمد (15782) - فرواه عن عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزُّهري، عن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب، عن أبيه عبد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، بطرف آخرَ منه، فأدخلَ عبدَ الله بنَ كعب في إسناده بين عبد الرَّحمن بن عبد الله بن كعب وجدِّه كعب وسلف ذكره قريبًا، ولا تضرُّ مخالفتُه، والإسناد صحيح.
وأخرج أحمد (15770) قطعة أخرى منه (في تصدَّقِ كعب بماله) من طريق ابن جُرَيْجٍ، عن الزُّهْري، بالإسناد الأول. =