شئتَ حَبَّسْتَ أصلها وتَصَدَّقْتَ بها". فتَصَدَّقَ بها على أن لا تُباعَ ولا تُوهَبَ ولا تُورَثَ، في الفقراءِ والقُرْبَى والرِّقاب، وفي سبيل الله والضَّيفِ وابنِ السَّبيل، لا جُناح على مَنْ وَليَهَا أنْ يأكل منها بالمعروف، ويُطْعِمَ صَدِيقًا(1) غير مُتَمَوِّلٍ فيه(2).

3600 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا بِشْرٌ، عن ابن عَوْنٍ. ح(3): قال: وأخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ قال: حدَّثنا بِشْرٌ قال: حدَّثنا ابن عَوْن، عن نافع
عن ابن عُمر قال: أصابَ عُمَرُ أرضًا بخَيْبَرَ، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاستأمَرَه فيها(4)، فقال: إِنّى أصَبْتُ أرضًا بخَيْبَرَ(5) لم أُصِبْ مالًا قَط أَنْفَسَ عندي--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): صديقك. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، ابن عَوْن: هو عبدُ الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6393).
وأخرجه البخاري (2772)، وأبو داود (2878) عن مُسَدَّد، عن يزيد بن زُرَيْع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4608) و (5179)، والبخاري (2737) و (2773)، ومسلم (1632): (15)، وأبو داود (2878)، والترمذي (1375)، وابن ماجه (2396) من طرق عن ابن عون، به.
وعند البخاري ومسلم والترمذي زيادة: قال (يعني ابن عون): فحدَّثتُ به ابنَ سِيرِين، فقال: غير مُتَأثِّلٍ مالًا.
وسيأتي في الحديثين بعده من طريقي بشر بن المفضَّل وأزهر السمان (مفرَّقَين) عن ابن عَوْن، به.
وسيأتي أيضًا من طريق سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن عُمر العمريّ، عن نافع، به، برقمي (3603) و (3604).
وسلف من حديث عُمر من طريقي سفيان الثوري وأبي إسحاق الفَزَاري، عن ابن عَوْن برقمي (3597) و (3598).
(3) علامة تحويل الإسناد (ح) من (ر) و (م) و (هـ)، ولم ترد في (ك).
(4) قوله: فاستأمره فيها. ليس في (م)، وفي هامش (هـ): فيستأمره. (نسخة).
(5) المثبت من (م)، وكذا هو في "السُّنن الكبرى" (6394)، وفي النسخ الأخرى: كثيرًا، =