على شيء(1)، أليس يَسُرُّكَ أن يكونوا إليك(2) في البِرِّ سَوَاءً؟ " قال: بلى، قال: "فلا إذًا"(3).

3681 - أخبرنا موسى بنُ عبدِ الرَّحمن قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثنا أبو حَيَّان، عن الشَّعبيّ قال:
حدَّثني النُّعمانُ بنُ بشير(4) الأنصاريُّ، أَنَّ أَمَّه ابنةَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْ أَباه بعضَ المَوْهِبةِ من مالهِ لابنِها، فالْتَوَى بها سنةً، ثم بَدَا له، فوَهَبَها له، فقالت: لا أرْضَى حتى تُشْهدَ(5) رسولَ الله، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أمَّ هذا ابنةَ رَوَاحةَ قاتَلَتْني على الذي وَهَبْتُ له، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا بشير، ألك ولدٌ سوى هذا؟ " قال: نعم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أفكلَّهم وَهَبْتَ لهم مثلَ الذي(6) وَهَبْتَ لابنِكَ هذا؟ " قال: لا، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فلا تُشْهِدْني إذًا، فإِنِّي لا أَشْهَدُ على جَوْر"(7).--------------------------------------------
(1) في (م): فأَشْهِدْ على هذا غيري، وبهامشها: فلا أشهدُ على شيء (نسخة).
(2) قوله: إليك، ليس في (ر).
(3) إسناده صحيح عبد الوَهَّاب: هو ابن عبد المجيد الثَّقَفي. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6474).
وأخرجه مسلم (1623): (17) عن محمد بن المُثنّى، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق يزيد بن زُرَيْع، عن داود بن أبي هند، به.
قال السِّندي: قوله: "فلا إذًا" أي: فلا تَخْتَر واحدًا إذًا بكثرة الإعطاء، فإنه يُخلُّ في التَّسْوية في البِرِّ.
(4) قوله: بن بشير، من (م) و (هـ).
(5) في (ر) وهامش (هـ): يشهد.
(6) في (م): مثل هذا الذي.
(7) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْروقي، وأبو أُسامة: هو حَمَّاد بن =