عن ابن عبَّاس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليس لنا مَثَلُ السَّوْءِ، الرَّاجِعُ في هِبَتِهِ كالكلبِ يعودُ(1) في قَيْئِهِ"(2).

‌‌4 - باب ذكر الاختلاف على طاوس في الرَّاجع في هِبَتِه:
3701 - أخبرني زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا إسحاقُ قال: حدَّثنا المخزوميُّ قال: حدَّثنا وُهَيْبٌ قال: حدَّثنا عبدُ الله بن طاوُس، عن أبيه
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "العائدُ في هِبَتِهِ كالكلب يَقِيءُ ثم يعودُ في قَيْئِهِ(3) "(4).

3702 - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْبٍ، قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن حَجَّاج، عن أبي الزُّبير، عن طاوُس
عن ابن عبَّاس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "العائدُ في هِبَتِهِ كالعائد في قَيْئِهِ"(5).--------------------------------------------
= وسلف قبله من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، عن أيوب السَّخْتِياني، به، وينظر ما بعده.
(1) كلمة "يعود" من (ر) و (م).
(2) إسناده صحيح، حِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزيّ، وعبدُ الله: هو ابن المبارك، وخالد: هو ابن مِهْران الحَذَّاء، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6495).
وسلف في الحديثين قبله من طريق أيُّوب السَّخْتياني، عن عكرمة، به.
(3) في (ر): فيه، بدل: في قيئه.
(4) إسناده صحيح، زكريا بن يحيى: هو ابن إياس السِّجْزي، وإسحاق: هو ابن راهويه، والمَخْزوميّ: هو المغيرة بنُ سَلَمة أبو هشام ووُهَيب هو ابن خالد، وطاوس (والد عبد الله) هو ابن كَيْسَان والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (6496).
وأخرجه مسلم (1622): (8) عن إسحاق بن راهويه، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم، عن وُهَيْب بن خالد، به برقم (3691).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجّاج - وهو ابن أَرْطاة - مُدَلِّس وقد عنعن، وكذلك أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - مُدَلِّس، ولم يُصَرِّح بالتحديث، وقد توبعا. =