مَعْمَر، عن ابن عَجْلانَ، عن سعيد
عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لقد هَمَمْتُ أنْ لا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إلا من قُرَشِيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثَقَفِيٍّ، أو دَوْسيٍّ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ابن عَجْلان - وهو محمد المدني - فهو صدوق، وقد اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، ورواية من قال: عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، أصح، كما سيأتي عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المَقْبُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6558).
وهو في "مصنَّف" عبد الرزَّاق برقمي (16522) و (19921).
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنِّف" (16522) أيضًا، وأحمد (7363) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن عَجْلان، به.
وأخرجه أحمد (7918) من طريق أبي مَعْشَر نَجِيح بن عبد الرَّحمن، والترمذي (3945) من طريق يزيد بن هارون، عن أبي العلاء أيوب بن مسكين، كلاهما عن سعيد المَقْبُرِيّ، به، وفيه قصة إهداء أعرابيّ بَكْرةً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعوَّضَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منها ستَّ بَكَرات، فتَسَخَطَها الأعرابي .... ، وأبو معشر ضعيف، وأيوب أبو العلاء صدوق.
وأخرجه أبو داود (3537)، والترمذي (3946) من طريق محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيَّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، به، بزيادة: "أبي سعيد" في إسناده، قال الترمذي: هذا أصحُّ من حديث يزيد بن هارون. اهـ. يعني حديث يزيد عن أبي العلاء أيوب السالف ذكره، وصوَّبه أيضًا الدارقطني في "العلل" 5/ 261.
وأخرجه ابن حبان (6383) من طريق محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة، به، وإسناده حسن.
وقال الدارقطني أيضًا في "العلل" 5/ 286: ورواه يونس بن محمد المؤدِّب، عن حمَّاد [بن زيد] عن عَمرو [بن دينار] عن طاوس، عن أبي هريرة، وأرسلَه ابن طاوس، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو الأصحُّ، وقيل: عن يونس، عن حمَّاد، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ.
ورواية طاوس المرسلة أخرجها عبد الرزاق (16521)، وحديث ابن عباس أخرجه أحمد (2687)، والله أعلم.